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一名鬼修竟能驱使魔修,已足够令人吃惊,更让原承天动容的是,此名魔修身上衣甲已经完备,分明是一名魔将了,而此魔将的衣甲上金光闪耀,杀气凛洌,可见此魔将已快要突破初修魔将的境界。
魔将的修为虽略等于仙修中的玄修之士,却无九级之分,而是分为三阶,是为初修,中乘,大化,此之为三阶化分之法。
而在鬼修与仙修中,只是到了鬼帅和羽修境界,才会使用三阶划分法,之所以如此,乃是因为鬼修到了鬼帅境界,仙修到了羽修境界,其阴玄,真玄便己固化,升阶艰难无比,而一旦升阶,则其实力将超出原先的一倍之多,实难再用九级划分法名之。
按理说魔将与鬼相,玄修境界大致相若,不过魔将的魔玄却因已开始固化,其升阶之难,已等同于鬼帅,羽修,故而仙修界便也以三阶划分之法为之定级。这也是魔修不同于鬼修仙修之处。
虽不能就此说魔将就强过鬼修,仙修中的同级境界之鬼相,玄修,毕竟因两者划分法则不同,双方很难等而化之,两权衡两者的实力,唯有实战方能解决此惑。
而魔修的真玄在魔将期就已固化,也是利敝参半,真玄固化的好处,是可以在同等级的境界之中,集聚更多的真玄,这就好比同样一只水杯之中,装满一杯水和放置同样体积的铁块,其重量不可同日而语。
但真玄太早固化,亦造成境界过早定形的弊病,而所谓境界定形,其实指的便是修士肉身所能容纳的最大的真玄体量,修士境界的定形,自是越迟越好。并且真玄固化之后,亦会造成升阶艰难。这也是很多修士一旦到达羽修,鬼帅境界后,就再也难以突破,甚至就算到了寿限终结,亦毫无进展。
是以修士到了鬼帅,羽修之境后,才能瞧出此人的真正仙基来,一般而言,到了鬼帅羽修之境后,决定修士修行成就的最大因素便是修士的仙基了。
以修士的人数而论,凡俗之界虽拥有最多的人口,但拥有仙基者占据人口比例的数值,小到几乎可以忽略不计,而就算拥有仙基,也未必就能够有机缘得修仙修之道,而就算能够有机缘得修仙道,其中的一小半修士中途却可能转向鬼修之道。
是以若论修士的数量,仙修者与鬼修者加在一起,也不过是魔修的百分之一。这是因为魔界人口虽远远少于凡俗之界的数量,可绝大多数魔界之士都可修行。
但魔修因为其魔玄在魔将期就已固化,升级极难,从而造成高阶魔修数量极少的状况,亿万魔修之中,能突破魔将境界,直达魔皇者万年之中不过百数,至于能够晋升为魔神者则是屈指可数了。
而鬼修因其修行之道所受的限制,并且在其高等级时终将****九渊地宙,是以在高阶修士中,鬼修亦不必计算在内,可以说修行界之中,一直以来都是仙修与魔修的对抗。
仙修之士固然是数量甚微,可达至羽修之境,却比魔修容易许多,是以在低价修士中,魔修固然是占据压倒性多数,可在高阶修士中,情况就反转过来,羽修之士在凡俗之界何止千数,此实非魔修所能抗衡。
不过单论面前的这位初修魔将,则以上的分析数据不能说明任何问题,魔玄固化的好处是可以容纳更多的魔玄,这便是说,魔将在面对同境界的鬼相,玄修时,也会占据很大的优势,更遑论原承天只是一名六级真修了。
若不是手中有这滴太一弱水,在见到这名四臂魔将出现的一刹那间,原承天就该毫不犹豫的掉头逃跑才是,而就算自恃有太一弱水,原承天对此战亦不抱任何乐观愿景。
现在的问题是,在动用雷龙珠替神水兽解围之后,神水兽的困境已经解除,而自己则是要尽快想办法脱离这场斗法才是。
原承天先将袍袖一拂,将姬怜舞收进安魂玉匣之中,姬怜舞此刻乃是元魂之体,极其脆弱,哪怕沼染到一丝魔气,也是她日后修行的极大障碍,若她因此遁入魔道,那可万万对不起九珑之托了。
却见千阴法师徐徐念动法言,御使那魔将发动攻击,在法言念动之时,此魔将神情甚是不满,但摄于法言的强大压力,也只能顺从其意。将手中的一柄法剑祭在空中。
以九级鬼相之修而御使一名就将突破初修境界的魔界,千阴法师已做到了人所不能,此魔将虽有反弹之意,但终是要屈从于千阴法师的强**言。
只是那魔将的法剑虽已祭出,对太一弱水并不可能造成任何威胁,此水盈盈一片,悬于原承天的头顶,那法剑固是强大无比,可又怎能击得下来。
不过千阴法师的目前显然并不在于此。
在法剑祭出之际,一股强烈魔气亦铺天盖地而来,太一弱水虽可抵御杀伐之器,对这无孔不入的魔气却是无可奈何,这也是因为原承天修为极低,更兼玄承中缺少对弱水的御使之法的缘故,否则太一弱水的威能若是完全发挥的话,世间任何物事,都不可能突破其防。
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