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还或者是,认为能为祖国燃烧一次自己的生命,觉得无比值得的李一舟们。</p>
以及毫无怨言的妻子,尊重科学,重视人才的领导,一丝不苟的工作者都让我们不由地感叹!</p>
或许,这就是信仰吧!</p>
那个时代,太遥远了,远到我们开始慢慢淡忘,淡忘当时的不易;远到我们开始集体失忆,仅仅因为眼前生活的不如意,就无限地苛责那个时代,给我们带来的创痛。</p>
时代的变迁,或许是物欲横流功利至上,竟然忘记了曾经面临绝境而不愿意沉沦。而对于个人权利的尊重,上升为最重要的东西,成为誓死捍卫的神圣,奉献精神,弃之如敝屣。在那个时代所秉承的奉献,早就被现在的很多人看来,是迂腐的,是可笑的,是做作的。或许,有人有精辟的理论,很深刻的论述,人性本如此。只是,每当回顾,那段快要谈出视野的时代的时候,都没有办法说服我去膜拜这个“高深”的理论。</p>
不知道从什么时候开始,“上交给国家”竟然成为了所有人都公认的笑话!</p>
是啊,这真的是一个及其可悲的笑话!</p>
或许我们这个时代,缺乏的就是那一种精神,我们已经不懂,人的一生,鲜少能够追求到真正的意义,对于绝大多数人而言,就是家庭幸福,掌握安康,被人需要,这,或许就是我们的基本的意义。在这之外,我们的潜意识里,需要一个宏大的东西来填补,那就是国家自豪感和民族认同感,因为,那是我们活着的精气神。</p>
可是,我们应该知道,江河湖海的每一座桥,崇山峻岭间的每一条路,万里高空驰骋的每一架飞机,浩瀚星河遨游的每一个卫星和飞船,这些,是一代一代先辈的知耻而后勇。没有无缘无故的兴旺,也没有未因未果的衰败。今天的成就,国运是一方面,更多的是先辈们用血与汗换来的繁荣。</p>
天空滚滚黄沙,戈壁鸟儿毛不剩,空旷中低低的一声:他留在了米国,而我决定一辈子——隐姓埋名。平淡的跟水一样,不朽如英雄史诗。</p>
嗓子眼儿里哈喇子或者沙子渣,尊敬的邓先生,我没有办法,也不可能做到像你那样,似乎,除了敬仰,也做不来其他的。这个地球太大了,需要一个地方来存放我们骄傲的信仰,如果叫我来描述那是何方,那里有一条大河波浪宽,有风吹稻花香两岸,这是美丽的祖国,是我生长的地方;这是英雄的祖国,是我生长的地方;这是强大的祖国,是我生长的地方。</p>
一穷二白的物质条件,一无所有的工业和科技基础。在这样的条件下,以陆光达为代表的科学家们,放弃国外优渥的生活和科研条件,毅然投入新华国的革命和建设事业中,隐姓埋名几十年。我想,将自己毕生所学和全部的精力,奉献给心中的理想和信仰,奉献给这个刚刚站起来的欣欣向荣的国家,最后“待到山花烂漫时,他在丛中笑”,这也许就是知识分子的终极浪漫吧。</p>
关于爱情,与今天的爱情相比,当年那种平淡的爱情竟是如此的感人。为了国家机密而消失了13个月的爱人突然回到家中,却又因为要保守机密而不能相互倾心;所有的爱意浓情都化作温柔的拥抱;在戈壁少有的大雨中,夫妻两个在冰冷的河水中相逢,劫后余生之时,两个人在灯下对坐,深情的相互凝望,却已是一切尽在不言中了。</p>
关于精神,在今天言毕是房子车子票子的时代,对于大多数普通人来说,要实现自己目标还是要靠自己的精神的。我们看似一无所有,但我们拥有我们最重要的资源,那就我们自己的精神,我们自己的信心。当我们被米国佬恐吓的时候,我们不屈服。当老大哥的专家撤走,抛弃我们的时候,我们不屈服。当我们跋涉在千里沙海万里戈壁滩的时候,我们不屈服。当我们被断粮断水、忍饥挨饿的时候,我们不屈服。当我们被误解被委屈,甚至是被排斥的时候,我们仍然不屈服。非但不屈服,而且还要像冯石这位将军那样一声断喝:“No,去你妈的!”</p>
所以,人,真的是需要精神的!”</p>
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