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<divid="tet_c">饶宗之举杯一饮而尽,“这第三个方面嘛,就是桥引。
我等现在的连桥境,丹田已满,压缩精粹有成;紫府观瞻,隐隐有物;是什么我不说,大家心中各自明白。
踏出通玄这一步的开始,就是在丹田和紫府之间架起一座切切实实的桥梁,让丹田灵机和紫府内秘融合,从而得到灵力化法力的契机。
之后才有灵机够不够的问题,才有内燥之火如何化解的问题。
丹田虚无,紫府虚无,虛虚不得道,虚实才是仙;所以连桥必须由现在的虚无化为实桥。
时机掌握,全在修土动念之间,你觉得可以了就可以,并没有一个固定的标准,毕竟,连桥境修士在丹田紫府方面的准备已经就绪。”
饶宗之叹了口气,“我已经等了二年准备了二年,身外物早已备好,可就是无法开启这个过程,仿佛就总感觉少了点什么,这個执念拖得越久,就越是根深蒂固,不找出来就不能心安。
心不安则念不坚,上境必败无疑。
这就是修行啊,也许两年前不过就是一丝不自信的心魔,闯过去也就闯过去了,现在却真正缠绕纠葛不真正找出来点什么,就不能释疑。
就是境由心生,疑心生暗鬼。”
骆临王心有戚戚,“我准备了一年,同样无法下手,机会就这一次,就总是希望能更周全些,更稳妥些,结果越等越发现,好像成功可能反倒是不如从前了?”
两人所说的,就是在修行界中最难以对付的知见障,谁都知道它的存在,谁都明白它的坏处,谁都想避开它,却谁也避不开它。
正如你做一件事,有五成的把握;你可以等待,然后在等待中做更多的外物准备提高成功率;但心境也可能在等待中变得浮燥,总想等一个合适的机缘,但当你翘首以盼时,机缘却仿佛失踪了一般,再也不见。
当修士觉得这样的等待毫无意义时,却又无法下定决心:已经等了这么久了,是继续等?还是戛然而止?
由此在进退中不停的煎熬,熬到自己都不知道自己到底在等什么?
所有走到连桥这一关的修土都会面对这样的问题,不管是什么道统,道门佛门魔门或者其它什么门,是莽过去?还是耐心等待?这是一个千年难解的问题。
候茑没心没肺,“我倒是想现在就开始冲境,可是什么都还没准备呢。”
骆临王給出了他的建议,“我如果记的不错,师弟的的入门功法是学自安和道门吧?那就正好借这次机会,去坊市的各个功法坊铺看一看,淘一淘,不要看功法,最重要的是那些上境修士的过关心得,以及他们当初是怎么准备的。
没必要就一定要学习他们,却可以从中开阔眼界打开思路,也是一个不错的法子。”
两人教候茑的过程,其实也是一个自证心扉的过程,一个互相取暖的过程,当然,候茑在其中受益最大;没有两个朋友教他,他也会在回去锦城后开始做这样的准备。
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