第266章 网络文学的精神内核

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记者这个下意识的问道：

“这就是真正的爱情？”

夏雪微笑的说道：

“这就是真正的爱情，

也许有一种可能就是一开始对方长得好看，馋彼此的身子；

但是真正爱上一个人之后，

就如我刚刚所说的，会有知识的吸引、会有人格魅力的吸引，会有会有心性的吸引，会有灵魂的吸引，

这种爱情是让我们扶级而上。

如果只是沉溺于双方的容颜，这种才叫做见色起意，而不是爱情。

当相看两厌的时候，这份用容颜维持的感情也就随之结束。”

记者微笑的点了点头，这个夏雪还是有点东西的。

“诸位线上的朋友，现在是线上抽取夏雪大大书友提问的环节。”

这个环节是线上随机抽取一些问题回答。

这个环节是网友的各路网友在科研助手上填写自己的问题，

然后通过大数据随即抽取。

只有夏雪正b读者才能提问。

每一本出版的书都会有防伪标志，记录在科研助手大数据之中。

不多时，第一个问题已经抽到。

《夏雪大大，有个男同学一直追我，他对我很好，给我买各种东西，各种细节都做得很到位，

他前几天对我表白了，这位男同学不满足我订下的一些标准，我要不要接受他，试着相处呢？

他说他会尽力满足我的标准。

我现在很犹豫。》

看到这个问题，在场所有人都愣了一下。

弹幕之上，清一色的都是：

【舔狗必死。】

【放过他吧。】

夏雪也在瞬间恢复了自己的神情，说道：

“这位书友，我的建议是问自己的本心，如果你喜欢，你当然可以接受，

如果你问过自己的本心之后，不喜欢，还是拒绝吧。

其实吧，很多爱情是没有所谓的标准的，满足的你爱，不满足你制定的标准的你不爱，

其实我想说的是，标准都是留给不爱的人的，

那个你真正爱的人出现，即便那个人一条标准都不符合你的预期，你依然不可救药的沉沦下去；

就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾丝美拉达，她觉得自己不会爱上一个样貌不好的人，

但是最后的结局是她不可自拔爱上了那个敲钟人。

对于你不喜欢的人，他即便是满足了你所有的制定的标准，你还会找到各自其余的标准，各自挑刺。

所以你问问你的本心，遵从本心即可，不要玩弄别的感情，伤人伤己。”

大家听完之后，也觉得是这个道理，标准向来都是留给不喜欢的人的。

喜欢的人是可以放弃制定的一系列标准不可救药的爱上喜欢的人的。

记者这个时候说道：

“夏雪大大回答完这个问题了吗？”

夏雪说道：

“回答完了，可以抽下一个问题了。”

不一会，第二个问题被抽了出来。

【夏雪大大，我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引，当真正在一起了解之后，并没有了当初的悸动，而且感觉未来要面对的事情好多，我信心不足。】

夏雪看了看问题，说道：

“爱上与爱下去是两个事情，刚开始你们或许是相互吸引，但是了解彼此的缺点之后，

那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。

需要勇气去面对一切的困难，需要信心相信彼此的忠诚，需要包容对方的不完美；

相信你可以处理好自己的感情，希望你们走到最后。”

当夏雪说完之后，不少的弹幕已经飘了在屏幕上面，

【夏雪大大真的是一针见血，爱上与爱下去确实是两个事情，感觉夏雪大大感触很深啊。】

【勇气、信心与包容，确实是爱情里面必不可少的东西。

周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候，想必没有足够的勇气与信心，是走不到现在的哈哈哈哈。】

【终于进入了网络文学的环节，我期待已久了。】

【刚刚那个死扑街，夏雪大大不是讲写网络文学的技巧，而是网络小说的精神内核，起源与现在的文化的关系。】

这个时候记者说道：

“好了，夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了，下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”

夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水润了润喉咙，说道：

“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”

“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭，也各有所依凭。

有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。

目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。

欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，

是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，

《》在丑国创刊是一个重要标志事件。

第二种是马季提出的‘现象说’，

认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：

北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。

邵燕君提出‘论坛起源说’，

认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。

使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。

而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”

不少人已经开书刷着弹幕了。

【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】

【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】

【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】