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这位老师父字号叫乌远。

乌远禅师是这座禅寺里头的客卿,说白了,就不是本地和尚,只是挂在这儿的,他佛法高深,但据说是半道出家,为人行善,是极为厉害的角色。

但他本性极好,对一切灾厄者都是有所搭救之心的。

老孟对这些东西倒是不大信,但说起来,但自己确实深入过古墓,但那座古墓的信息后续被官方封锁了,老孟想要探索一二都成了难题。

他也想得到了一些新的线索,更何况,老孟这个人说白了,和白眼狼差不多,他对于金钱和地位的渴望,以及昔日失去之后的绝望都驱使着他前进。

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他也想要多找点噱头。

显然这个老和尚身上有他想要的东西。

乌远禅师是个善者,引着老孟他们进了禅房,开门见山得问他近期是否有去过墓地。

老孟据实已告,乌远禅师思索了片刻,已是明了。

老孟只好问他到底是怎么发现这件事的。

乌远禅师笑着指了指自己的鼻子,说是靠闻的。

老孟也是吓了一跳,还有点不解,毕竟从没有听说过有人能够嗅到这种奇特的气息。

乌远禅师不是一个说谎的人,说话颇为直接不说,也乐意给他们解释。

禅师提起早在民国时期,在洛阳当地就有一派盗墓贼,这帮盗墓贼精通古代流传下来的技术,伴随着这些技术的延伸和发展,结合当时大量的西洋器具被传入国内,他们的盗墓技巧也越发精湛。

不仅如此,以前那些难以盗发的巨型陵墓也变得不是那么难以企及了。

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但当时的盗墓活动很复杂,其中多方势力掺杂,主要是以当时的军阀为主,军阀需要大量的资金充作军饷,买枪买粮买烟土都是要钱的;还有一帮人被当时的外国佬收编了,当起了卖国贼,这两股是比较大的势力。

各有各的好处,当然了后来军阀覆灭,这些盗墓贼也没了去处;那些给外国人卖命的更惨点,都被卸磨杀驴了,压根就没有留下来什么人。

但这些人既然是这样就成了竞争的关系,没有一技之长,就很难在那个乱世立足了。

其中一支姓李的,就擅长闻土识味儿。

这闻土不是单纯的直接嗅泥土,而是用专门的洛阳铲打下去地里,把地里打上来的泥土,嗅嗅味道,就能根据里头的味道来判断这东西的年代,最主要还是判断有没有东西。

其实盗墓这活儿最特殊的就是不同朝代的墓穴其布局是不一样的,差很多,其中的机关类型也差得很多,所以下墓之前就能够探索清楚这些情报,对下墓是有极大的好处的,甚至可以提前指定计划。

不然往往下墓都要付出极大的代价,那时候下大墓谁知道会出现怎么样的种种危险,其中种种不可思议的事件,见面就可能让进墓的人当场倒毙,这类事情简直太常见不过了。

老孟听了也是暗暗咋舌。

老人提起这件事的时候,显然很是感慨,但对其余人来说好比是天方夜谭一般。

禅师见得他们继续询问,也只好笑着承认自己早年曾经是一位盗墓贼,只是后来在盗墓时候遇到了极为危险的境地,当时一同下墓的师兄弟尽数折在了里头。

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