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委座,国民政府是国民的政府,是为国民服务的机构,人民在遭受苦难,政府有义务救助他们。让他们得到安置、得到抚慰,在政府组织下为抗日出力。可是海松没有到政府的影子、民众没有感受到国家的关怀,我们还怎么指望民众热爱这个国家、服从政府的领导!”

周副主席没想到陈海松一而再再而三地攻击国民政府。这样做很容易引起国共两党尖锐的思想冲突,造成国民党高层对**的不满,进而影响抗日民族统一战线的运作。他连忙起身,把情绪激动的陈海松拉回椅子上坐下。对面色阴沉的蒋介石说:“委员长,海松长期接触那些饥寒交迫的难民,难免心情悲愤。

他并不是拿这些事攻击政府,攻击委座,只是感到一些部门一些地区的政府官员没有尽到管理国家的责任。不过恩来也认为内迁的大学难以复课、工厂难以复工、民众找不到事做、无处安身、难以谋生。后方生产停顿、交通不畅,诸如此类都说明一些地方政府缺乏统筹能力、组织能力、协调能力,没有履行好自己的职责。确实需要反思!”

何应钦见周副主席不想激化矛盾,不免来了精神,想想被个黄口孺子抢白了半天,阴阳怪气地说:“咱们都是吃干饭的,反思也没用?这么大的个国家还是让年轻人去管。也不知道自己有多大能力,打了场胜仗就开始指手画脚了。你倒是给我们指条路子出来呀?”

下定决心要在武汉失守前指出国民党政治软弱、经济疲敝、军事落后种种弊端。哪怕无法改变也要引起重视的陈海松毫不理会周副主席的眼色,又一次跳起来:“路子有的是、方法很简单,就是要有人没私心、肯吃苦、有担当,深入到难民中与他们同甘共苦。

在四川、汉中、云南建立若干个安置区,把内迁民众集中起来,用好政府资助。组织大家自己动手,发动乡绅、工商业者捐助。尽快复课、复工,组织身体强健者修建房屋、水渠、后方公路。开采矿产、发展工业,开荒种地、增产粮食。妇女老人纺线织布制作军鞋,还会饿死人吗?还会有抢劫发生吗?这样做很难吗?”

周至柔实在受不了这个比自己还小5岁的**当着委座的面戳国民党的脊梁骨,跳出来辩护说:“你当那是小孩过家家呀,数千万人要安置要吃饭,资金要多少、民夫要多少?你算过吗?全都是些好事懒做、游手好闲的刁民,你倒是做一个安置点给我?”

陈海松摇摇头笑着说:“周总司令你还真别激我。我不是夸我们**,这方面真的比国民党有能力,一年多来已经陆续安置了近两百万人进入河西、绥远,修路五千公里,开垦荒地五百多万亩,修建水渠三千公里,建造房屋一千多万平米,修建各类学院0所,中小学校000多座,在校学生50万。这不是我伪造的,你们在张掖包头的联络处一清二楚。

为此建设了数千个砖瓦厂、近百个水泥厂,组织难民组建了十几个工程公司、五百多个集体农场,吸收20多万人进入工厂。今天武汉、重庆、昆明市面上见到的布料、皮鞋、火腿肠、压缩饼干、日用品、学习文具、五金器具都是他们参与制作生产出来的。

事实证明人是最可宝贵的,有着巨大的创造力,可以改造山河、点石成金,只要组织好,安排他们从事力所能及的事,哪怕他们没有文化、没有技能也绝不是累赘、懒汉、盗贼。没有人管、没法生存,他们才会铤而走险、为了求生而危害主流社会。”

陈海松见无人接他的话茬,虽有愤懑之情却也在闭目沉思继续说:“委座总是在各种场合强调儒家仁义礼智信、温良恭俭让的做人做事准则,无非就是劝人向善、待人以礼、守仁守义,与人为善、心存善意、自我约束、善待他人。

这种待人接物的准则是中国社会延绵发展到今天的宝贵精神财富,在国家危亡的时刻理应发扬光大成为全**民的行事准则。可在人心不古、私欲熏天、礼义崩溃的今天仅凭宣讲、寄希望于人人自觉、放弃乱世重典的辅助很难实现。

目前官府里饱食终日无所事事者有、欺上瞒下贪赃枉法者有、鲸吞财物为祸乡里者有。军队里惧敌如虎畏葸不前者有,愚蠢无能冒险突进贻害三军者有,浮夸虚报邀功请赏者有。

敢问各位长官我们的国家是怎么了?我们温良恭谨、守诚讲信、重义轻利的本性都到哪里去了?是什么原因导致他们丧失天良、缺失本心?是什么原因让他们无所顾忌、大肆疯狂?我们政府又发挥了多少教育、监察、惩处不法官员的职责?我们不该反省吗?

**无能的存在就是民众的灾祸、工商业者的丧门神、国家强盛的绊脚石,有他们在中国的贫穷还得延续、民族的灾难还会加重、工业化的发展还是步履维艰。

抗战一年来,混乱的组织、巨大的牺牲要求我们必须认真反省既往历史,检讨自身不足,政府为了维护国家的形象、维护社会的公平正义、维护弱势群体的利益一定要痛下决心严厉整肃,再不撤一批抓一批杀一批,政府将毫无公信力,抗战事业将惨遭拖累。

海松不是危言耸听,确确实实是为国家前途担心。九江获胜不易,前方将士流血、后方工人流汗,千万不要让各级官员流油,令善良的民众流泪。”

情绪激动、悲天悯人的陈海松把自己这些天的所见所思所想发泄出来,心里坦然了许多。不管蒋介石能否听进去,自己有责任说出来,把社会底层的呼声和愿望告诉国家的掌舵者。按事态发展的趋势,这也许就是自己和蒋先生最后一次可以面对面交换治国理念的机会。(。。)

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