番外第31章 扶桑是辽东人的扶桑

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周瑜的破损船队不得不贴着曰本海一侧回航，恰好会经过那一带。

虽然未必能巧合发现石见银山，而且周瑜麾下那些人也不是抱着这个使命去的，所以不可能深入岸上搜索。

但不管怎么说，却多多少少能给李素带来一些额外的线索和启发，这些都是后话了。

……

周瑜是正月里回到大阪湾的，而且是正月已经过半了，所以上元佳节都没赶上在城邑里过，是在旅途中随便对付了一下。

李素安排好了周瑜这边的任务后，因为时间马上会来到二月春耕，所以那些新的城邑、港口扩建计划，也没法立刻就铺开。

今年农忙时节还是得先扩大垦荒、提升当地的农业技术、扩大移民。扶桑多了那么多人口，农业生产肯定要跟上，要确保彻底摆脱对外的谷物依赖，开拓事业才能长久。

修新城镇和港口，只能是农闲下来再说。扶桑这边气候相对中原更加寒冷一些，说跟冀州大部、幽州南部差不多温度，春耕时间也就相对较晚。

中原的兖豫江淮等地，二月初就要春耕，这儿基本上能拖到二月下旬，所以四月过半才会陆续开始农闲。

周瑜倒也不急，就领受了这个任务，先带着他的数千士兵、近万汉人移民，往北沿着后世京都-琵琶湖-金泽一线，开荒屯田，

把汉人的控制区切实延伸到曰本海沿岸，正式实现横跨本州岛东西两岸的统治。

还别说，李素这个进度，也不算太超前历史原貌，

因为根据后世的考古发现，历史上以奈良为中心的大和国，在把统治延伸到西北侧的曰本海沿岸、在后世以金泽为核心的加贺藩建立国家统治，基本上也就是神功皇后时代的那五六十年里。

至于从加贺再往越州发展，进入新泻平原，则是神功皇后之后的应神天皇任期内完成的。这个判断可靠度也挺高，因为可以同时得到考古发掘和《曰本记》的支持。

所以，李素无非是把这两步分别提前了仅仅四十多年和六十多年，并不算怎么划时代。

有了汉人铁制武器、农具、工具的加持，要彻底让当地还跟虾夷人混血的扶桑土著臣服，并没有难度，提前区区六十年简直轻轻松松。

后世史书上，也算是把这一举措的意义，解读为汉人在扶桑建立早期统治时的“西进运动”，

就跟原本历史上大洋彼岸某国建国后，花了数十年追求到了“同时面临和控制两大洋”差不多性质。

只不过到了李素这儿，是“同时在太平洋一侧和鲸海一侧建立起汉人的统治跳板”。

周瑜很好地秉持了“先种田开发农业，农闲后再草草造个城镇和港口”的优先级思路，在大阪湾稍稍休息了几天，就亲自回到了后世的京都附近，

并且把他麾下的几个部将，分别派到琵琶湖对岸的其他屯田点，乃至加贺，每个人都分管一块大约一两千平方公里的辖区。

当然，每一块实际的核心平原农垦区，也就区区数百平方公里，谁让曰本多山呢。

折算下来，每一块屯田区也就不到两三百万汉亩的面积，按照中原给每户贫农分田一百汉亩纳税的标准，每个屯田区也就养活两三万户。如果考虑到休耕轮作、粗放作业，可能也就一万多户一个点。

好在，李素在移民方面，也确实给了周瑜足够的支持。

因为前两年的移民开拓工作完成得不错，基础打得好，李素觉得今年再从中原扩大招募几万汉人来，完全可以容纳。

扶桑本地刚刚母系社会向父系社会转型过程中，需要人养也愿意被人养的土著女人，也足够多，可谓一拍即合。

当然，在选择移民问题上，最大的难点，反而是中原的汉人这些年已经安定下来，不愿意太远地背井离乡。毕竟中原的田地也够种的情况下，谁会想到太远不知道情况的地方种呢？

这时候，李素能想到的唯一吸引力，还是发女人，别的似乎都没用。

但发女人要有吸引力，也得当地缺女人、光棍多。

中原曹操袁绍当年的辖区，战争倒是结束六年了，但战争时期男人死掉的比例远比女人多，六年还不足以恢复男女比例，需要给人做妾以求庇护的寡妇还比比皆是。

所以袁曹统治区要找到足够多需求很迫切的好色光棍，实在是难。李素倒是可以用强制手段，但刘备未必支持，朝廷上下也容易不理解，这种事情最好还是自愿，免得被政敌攻击导致不必要的麻烦。

思来想去，要么从刘备已经成熟统治了多年、人口稠密没有被战乱祸害过的地方移民。比如益州其实是最符合底层贫穷男人找不到老婆这个要求的。

说来理由也是可笑，竟是因为益州是汉末少有的年开始就实现完全和平的地区，后来再也没打过仗。而男丁的自然出生和抚养率高，那儿确实天然有光棍，毕竟年出生的光棍，到年也岁了。

可惜，益州年轻人之前也多年被刘备以每年二十万人左右的规模往雍凉、雒阳移民，抵消益州的人口膨胀，所以这个需求已经被缓和了。

李素也不可能五千里迢迢从川中拉人到曰本。

想来想去，他在年关的时候，忽然想到一个来源——那些年、因为曹操杀陶谦、屠徐州时，被糜竺从海路由徐州老家接到辽东的百姓，如今也已经过了年了。

当初的移民一代，当然是已经安顿下来了，也不会想再折腾。但年时间足够土生土长在东北的移民二代也长大成人了，

而且糜竺是个富商出身，很会经营领地，他跟袁绍虚与委蛇、每年包税给袁绍五千万钱的物资助军，换来了辽东地区一直没打仗，是个平安种田的世外乐土。

只要不打仗，不疯狂把男性人口杀少。那么按照古人“孩子多了就淹死女婴，留下劳动人口”的残酷劣习，加上古人能纳妾，富有阶级会占有更多女性，底层穷男找不到老婆的矛盾，就必然会随着时间越来越尖锐。

于是乎，李素就把目光盯向了这批“祖籍青徐、但本人出生在辽东的”年轻新东北穷人身上。

相比于生长在青徐的父母，这些人是把自己当成东北人的，也就没那么对中原恋栈不去，毕竟糜竺治下的东北，很多也都是最近十几年刚开荒出来的，原本也被认为是蛮夷之地。

从一个蛮夷之地移民到另一个蛮夷之地，还能发老婆，留在老家还没老婆，这就没什么可抵触的了。

最后，李素都没有让朝廷中枢掀起波澜，只是给刘备秘密上表，表示这事儿可以不出乱子、你情我愿地办成，不扰民，都是百姓自愿的，只要跟糜竺通个气就行。

刘备一看不会造成朝中物议，可以大事化小解决掉，也就顺水推舟了。他给的旨意是“只要糜竺能自愿组织好这事儿，就准丞相自行裁定”。

糜竺那边可行就可行。

糜竺那边当然可行，事情也就办成了。

李素从东北找了四五万血气方刚的移二代光棍，而且普遍是家中的次子、已经有兄长可以留在中原赡养父母那种，不用担心分家的，走的时候还可以给父母兄长一笔安家费补贴，到了之后则在曰本给他们本人分田地分女人，皆大欢喜。

事成之后，李素自己回头想想也挺讽刺的历史上，后世曰本人侵略华夏，都是把曰本剩余的人口拼命往东北移，现在轮到他把东北汉人反过来往曰本移了。

而且过程中并没有任何报复或者恶趣味的考量，完全是公事公办、实事求是，为了国家和百姓的利益都最大化。

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