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在古代出门远行的时候很不安全的,一般走水路要比陆路安全,在江南之地,人口密度相对较高,地势平坦,土匪较少,只有在一些山高密林,道路崎岖,一不小心就会遇到山匪打劫。
这些山匪是怎么来的呢?每当百姓生存不下去,或者朝廷动荡之时,就会有很多的百姓变成了山贼和土匪。百姓自然对这种强盗是又恨又怕,有些势力大的强盗连官府都难以控制。
土匪强盗也分大小,一般都是几十人到一百人不等的中型团伙,一些小的土匪团伙,可能就五六个人。他们都是一些生活不下去的贫民,迫于无奈走上了当土匪的路。这些人主要的生存方式,就是打劫一些落单的旅客行商。
但是大型土匪团伙,可能有几百人,这么多人都张嘴等着吃饭,而且还要发工资,土匪头子不可能等着行商上门,他们等也等不到。毕竟几百人盘踞的山头,有哪个商人吃了豹子胆,敢从他们的地盘经过。那么大土匪团伙依靠什么生存呢?
这些土匪不仅占据了山林,还会占据周围的湖泊耕地。有了这些自然资源,土匪就相当于古代的大地主,平时没有什么大事,便让小喽啰以及他们家眷耕种渔猎,这就是一大笔收入。在周围城镇开设店铺。有些比较嚣张的土匪,会和当地士绅官员勾结,他们会送上大量的钱财,让官府充当自己的靠山,然后劫掠当地百姓的财富。只要土匪们给官府分成,就不会有多大危险,这些土匪等于是官府鱼肉百姓的工具。即便朝廷下令剿匪,当地官府也只会做做样子,或者让土匪头子送十几个替死鬼交差。
不过土匪也有规矩,有些买卖不能做,也不能抢,比如上京赶考的书生不能抢,在古代可以说是各行各业对读书人是非常的尊敬,进京赶考的考生是未来治理国家的人才,皇帝也是对这些考生十分的重视,一路上都会有朝廷官员进行护送,抢劫风险较大。再加上未来不知道会当上怎样的官,万一以后当了高官指不定派人报复。
其次是驿站的人员,驿站是古时候来往官员吃饭休息的地方,古代陆地上的快捷交通基本都是靠马这种交通工具,为了把战场上的信息尽快地传递给朝廷,都是快马加鞭,这些传递军情的人员抢了也没有多大油水,说不定会引来朝廷报复,得不偿失。
另外还有当朝官员不能抢,如果对官员进行抢劫的话,说不定引起连锁反应,加上这些官员赶路都有兵丁保护,抢起来不容易,过后朝廷一定不会放过这些强盗,并对其进行围剿。因为抢劫当朝官员等同造反。一旦抢劫之后就相当与自己找死,再笨的强盗也不会因为一点小利而丢掉性命。
可是总有一些没看过世面的强盗,天下老子最大,武功最高,不抢心里憋的慌。
章子俊一行一辆马车,由应天府都察院事吴琛指派的四骑护卫,一路护送去往杭州,途径宜兴太湖边的一个叫麒麟山的地方,距前方雉城还有半日路程,这里的官道很窄,山路弯道多,树林密集,行到了一片开阔地后,看到路边有一块石牌上刻着黑松坡三字,一般遇上这样的地方,也是强盗出没最多之地,不过在江南一般的山贼强盗不成气候,有的是一些二、三人出来打秋风的当地农民,如果碰到像章子俊这样有骑马护卫的马车是不敢打劫的。
可是这一日不巧,偏偏碰上了。江南地区经济较为发达,苏北、安徽、山东、河南、两湖等地一旦遭受严重的水旱灾害、大规模的战祸匪患,受灾难民便纷纷迁往江南。当一般游民在江南不能求得生存时,要么流返原籍,要么沦为匪盗。因此,江南居民便有土民、客民之分。
土客民之间相处不睦,时有”发生冲突”,”斗殴互伤”事情。至于太湖土匪也往往有土帮、客帮之分。所谓土帮,也称主帮、本帮,就是由当地土匪结成一帮或数帮;所谓客帮,就是外地土匪流窜而来,或是客民游勇沦而为匪,结成一帮或数帮,如巢湖帮、湖南帮等。客帮中势力最大、为害最多的首推巢湖帮。淮扬以及镇江、常州、苏州成千上万的舵工、水手失业,流落江湖,结党联盟,或走私或贩卖私盐,其中多属安徽人,长期寄寓江南,俗称巢湖帮。太湖周围之游手无赖”,随声附和,党羽日多,滋蔓日甚。因此,这时巢湖帮成分已不限于皖人,而是愈来愈复杂了。
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