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做了一个梦,得了相思病,有没有搞错哦,这世上那有这样的事?其结果把自己的命给搭上了,无不让人唏嘘一番。
吴生带着无比的惋惜回到了书房,正要作一篇文章时,却发现挂在书房墙上的美人画似乎有点不一样,所以起身近前细看,发现画中美人的发髻上多了一朵黄色小花,而美人的手上也有一朵小花,手臂的位置也就些许不同,再观画中人物神态,到是没变,还是一付欲说还羞状。
吴生很是诧异,这是何故,难道自己看错了?就转身去拿油灯再细细看看,又摸摸画中发髻上的花朵,此时正好庙主差人送来斋饭,就出去拿饭盒。古人的饭盒叫食盒,食盒材质多样,有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、珐琅盒,不少还有把手,且做工精巧,庄重典雅,滴水不漏。不但能装饭菜,还能放卷轴、笔墨、梳子、镜子……文人雅士出游的食盒里,除了吃的,还会装上笔墨纸砚、书籍手稿。有时候,甚至会装上贵重物品。
古人食盒的规格很多,大概可以分成捧盒、攒盒、提盒三类。而吴生的食盒有点简陋,是用竹编的,要是不分层数,到像只篮子,今天的斋饭上层一大碗米饭、一双筷子,下层是一碟青菜油豆腐,最下层一小碟子里放着一小块红色腐乳,这就是每日的斋饭啊,生活的清苦不说,虽是斋饭,却能垫肚,观这庙主也是良善慈悲为怀,吴生也不好说饭菜太差之类的话,人家又不收银钱,白食再抱怨实在不忍。真乃是“先君不以其道终,则子弟不忍即位也。”
接过提盒,懒散散地回到书房,就在书桌上就食,刚吃了一口,再拿眼去看墙上的美人画时,吴生惊呆了,饭也不吃了,立马跑上前去再看画轴,随后又用手去摸上面的画,却只是一片空白,难道画中美人会跑不成。
美人在画上消失不见了,让吴生好不惆怅,是夜不想吴生病倒了,直到第二天,庙祝来送斋饭时才发现吴生病了,卧床不起,赶紧请了郎中诊治,经郎中把脉诊治后,直摇头说道:“此病不是病,而是害了跟这主人家小姐一样的“相思病”,想那小姐当初得病时,也是老朽前来诊治,从脉象上来看一模一样,得这种病最好的药医是找到那个人,这相思病不治自愈。
哎呀,这可难为了庙祝,上前询问病中的吴生,只见双目发呆,语无伦次。难道此病还会传染?看来此处是凶宅无疑。先有婉晴小姐得此病,后有吴生也得此病,如何是好?正当庙祝在屋外急的团团转时,郎中说道:“先把吴生抬回庙中去将养吧,离开此地说不定会好转。”庙祝无奈,自己好心给吴生找了这份差事,结果到是害了他,众人七手八脚地抬吴生,可是不管众人如何,病中的吴生仿佛力气很大,刚把脚抬到床下,结果吴生又缩回了床,不愿离去,最后庙祝只能放弃,等明日多叫几个人过来,就这样无奈而归。
到了次日徬晚,躺在床上的吴生眼睛死死地盯着墙上的画,咦!美人不就再画上吗?这一看吃惊不小,自然一轱辘起床,看着画中的美人,好像画中美人又有变化了,眼中不见了羞涩,却是一种哀怨,手中的小黄花不见了,换成了一方手帕,手帕上还有细小文字,吴生拨亮油灯凑近细瞧,“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”
哎呀!此画中美人是有灵性的,正跟自己交流呐!此时的吴生不是感到奇怪,也不感到害怕,而是从心底冒出一种莫名言状的激动,难道画中美人就是得“相思病”的婉晴小姐吗?难道梦中见到的那人就是小生自己吗?难道这世上还有如此的巧合,在此地跟美人相见,想到这里后对着画中美人说道:“小生吴生上京赶考,路中遭遇山贼,不想误入此地,如果画中美人就是婉晴小姐的话,就托梦小生吧。正当吴生念念有词时,抬头一看画中美人又不见了,画中只留下一方手帕,上面的字也换了,惊奇之余,吴生又细看手帕上的字才得知,画中美人就是婉晴小姐啊,“一年生死两茫茫,不思量,自难忘。独处孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,心如霜。”
哎呀,这是在抱怨我啊,来的太迟了,现在已是孤坟一座,再度相逢时,你却不认识我,等你等的好心痛,这一年来已是心凉了。
吴生一整晚对着画,又是感叹,又是作礼,又是呼唤,弄的像个疯子一样。
第二天,庙祝叫来了几个力气大的香客赶来帮忙,看到吴生正在书房外吟诗作画,这样的变故又把庙祝给惊到了,上前对着吴生道:“阿弥陀佛,看来病好了,昨晚吓煞老朽了。”
吴生行礼道:“麻烦庙祝了,小生这厢有礼,昨日偶感不适,睡一晚病就好了,劳烦费心了。”
庙祝一看确是好了,也就放心离去,吴生给自己画了一幅像,画中吴生手拿手帕作施礼状,写词道:“水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。”意思是说水会流向低洼潮湿的地方,火往干燥的地方燃烧;龙的身边向来云雾缭绕,虎的周围不会风平浪静。比喻事物之间的相互感应,你我之间也会相互感应啊。
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