第一百五十二章 法家的孝道

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“这几人之中到底谁是圣皇的后手？”

各种想法都在汇聚。

陈胜等学子的上空才气汇聚，气象万千。

陈胜已经逐一的对三个方面进行了反驳。

这三段的文章分析已经写完，但是看着这些话语总觉得少了什么。

仔细一看，原来是这只是将三个方面的内容分析反驳，但是却没有自己的想法。

总体看下来，这文章并没有自己的特色，看起来有些平庸。

眉头一皱，这可不行。

抬头看看四周的学子，上空才气汇聚，气象万千。

思量一下，陈胜提笔继续写起来。

正道，自然要将杂家的道发扬出来，怎么发扬出来，当然是非议诸子之道。

之前三点只是说明了自己的立场。

现在他要说明自己的想法。

只是该选谁呢？

陈胜目光在诸子之中游荡。

忽然在法家上面停住了。

对，就是法家。

现在显学之中，是人间第一学派，每天攻击法家的人不计其数。

十几天前，陈胜还差点因为儒家和法家的孝悌问题而被开除。

现在想来在孝悌这一方面，法家确实是应该被诸子所骂。

法家是霸道治学，所作的一切都是为了强国。

怎么强国，自然是将宗室贵族、以及所有百姓身上的血肉刮干净。

在这方面秦国法家的做法最值得非议。

其次就是齐国法家，不过齐国毕竟是儒、家道家的发源地与基本盘，法家在齐地终究没有全面开花。

它没有与秦国法家走上同一条道路。

秦国法家在这一方的操作就很牛批。

秦法的根本就是让大宗族变成小宗族，小宗族变成小家。

小家之中有成年男子的就让他分家。

最后秦地之中再也没有大家族，再也没有大宗族。

一夫携五口而治百田。

这就是秦国法家最喜欢的家族社会。

而秦国的重税，一直让秦国的百姓维持在温饱线上，想要吃饱就只能努力耕田作战。

种田和作战，才能让秦人吃饱和过上好日子。

秦国人作战英勇的原因就是为了吃饱和过好日子种更多的田。

普通百姓为了吃饱还需要努力拼命，那么年老失去生活能力的百姓怎么办？

这就造成了一个社会问题。

秦人老无所养。

兄弟分家，造成了普通百姓家庭没有大宗族那样的抗风险能力，每一个壮年劳力，过的都是极其辛苦。

天下乱战之时，就很少看到有六国百姓逃亡秦国。

既然秦国的百姓活在温饱线上，那么供养失去生存能力的老人就成了一件很困难的事情。

那么秦国法家是如何处理这个问题的呢？

秦法在诸国法律之中是最为严苛的，同时它还有详细的条文来解释其中的各种问题。

但是在法家社会之中，愚民是基本法则之一。

法家向来认为百姓越弱，国家就越强。

当今齐国之中能够出现很多的学院，是因为齐法家没有对齐国朝堂形成绝对的控制。

愚民政策就是让百姓不要思考。

这样就不会让百姓对繁重的劳役进行思考，最后形成法抗力量。

秦国社会曾经出现一个现象。

无论是反对秦法，还是吹捧秦法，都被惩罚了。

表面原因是看起来很高大上，公平什么的，根本原因就是不愿意百姓思考。

无论是贬低还是吹捧都是要动脑子的。

愚民的后果就是造成了百姓不懂秦法的详细条文。

虽然在秦法之中，也有规定，百姓有权利询问法律规则，甚至百姓所问的规则也要记下来，上报到更高级的地方。

但是这有什么用，在百姓之中，依然是很多人不懂法。

详细而严密的法律，只会造成秦国街道上全是受刑之人的后果。

秦国的法家在这个基础之上，对孝道立法。

但是百姓根本就没有能力奉养老人，秦法之中也有连坐与举报的制度。

后果可想。

而齐国国内的情况稍微好一些，但是也只是相对来说。

当年圣皇变化，虽然强齐，但是也埋下了隐患。

陈胜思考着将齐国国内的情况，对比之前秦国的情况。

剩下的怎么写，也想到了。

陈胜思量片刻，笔下飞速运转。

“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶，尹尹以尧舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝，商鞅以重刑峭法为秦国基，六代而夺，刑既严峻以，有作为相做之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也…”

陈胜从商君变法说起，对法家在人道的影响开始整体的叙述。

洋洋洒洒数百字之后就开始写法家在孝道方面的过失。

“《春秋》之法，君亲无将，将而必诛，故臣罪莫重于弑君，子罪莫重于弑父，然秦法之下，子杀父，子不养父者比比皆是……”

陈胜书写的时候，才气在笔尖流转，冥冥之中似乎引起了什么。

才气纵横。汪洋肆意，陈胜沉入其中。

这些才气与上空的才气交融，第二朵才气之花，在陈胜的上空显现。

第二朵才气之花，远比第一朵才气之花，凝聚的速度更快。

这顿时引起的很多人的注意。

“这是第二朵才气之花。”

更多的人看的是陈胜的文章，他们都想知道陈胜写了什么。

毕竟陈胜是这些学子之中，志气最高的存在。

到了此时陈胜的志气高度，诸圣已经有了考量。

“这是要批判法家思想呀。”

陈胜的后半截文章一开头，诸圣就看出来了。

脸色十分古怪。

陈胜之前的文章几乎已经将他的偏向说得清清楚楚，但是到这里笔锋一转居然开始说起法家，这是几个意思？

这是想当墙头草，还想两边讨好？

不过这等圣者心思似海深，不会表现的太过。

毕竟他们都是历经很多事情的人物。

不过暗中已经有圣者在交流了。

对于法家这个法今王的学派，很多显学都是一肚子意见。

毕竟诸子显学之中，儒家、墨家、道家都是崇尚三代之学，而法家是三王不同法，五帝不同理。

这次的行动，法家也没有参与，明显是和诸多显学不是一个派系。