第三千六百九十九章反派

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杜兰的天然自由不受欢迎，虽然大家都会用天然自由作为诱饵来让大家接受自由。但等到大家真的以天然自由破坏了原来的社会自由和道德自由，就会陷入别人的陷阱，就会陷入一套以他人为主的社会自由和道德自由。</p>

所以想干嘛就干嘛的天然自由属于自由的诱饵，一种无法实现的口号。</p>

就好像信上帝，可能有流着牛奶和蜜的土地，死后可以上天堂。信佛教，可能成佛，做好事之后下辈子投胎富翁。如果是一个儒者，那就更简单了，学而优则仕，学成文武艺卖于帝王家。那么相信自由有什么好处？自然是想干嘛就干嘛，天然自由肆无忌惮。</p>

传播一个东西，只会告诉你好处，不会告诉你坏处。不会告诉你，哪怕相信了上帝、佛祖、孔子、自由，也不一定就能实现这些目标。</p>

天堂、富翁、大官、天然自由都不是一定会有的。特别是天然自由，完全不可能实现。死后上天堂和下辈子做富翁，反而没办法证伪，反而可以信一信。</p>

至于儒家的，学而优则仕，也有不少成功的案例，比如头悬梁锥刺股的苏秦，配六国相印。还有不少人通过学习改变了命运，例子还是不少的。虽然学习不一定成功，但成功肯定缺不了学习。</p>

只有天然自由是完全不可能成功的，真成功了，那就是反社会。</p>

杜兰慷慨激昂地演讲，虽让那些没文化的海贼非常激动，让他们觉得自己应该去破坏计划，实践混沌，获得天然自由。但对于有文化的海贼而言，杜兰只是一个单纯的反社会疯子，社会是解决问题的结果，虽然社会也会引发新的问题，但一旦没有社会，大家就回到了原始的原点，那才是真的很糟糕。</p>

社会就是为了解决人类个体面对自然毫无抵抗力的生存危机，才衍生出了分工合作。每个人做不同的工作，一起合作对抗自然、改造自然。当然社会也有各种问题，但有了社会，人类将很多不适合人类生存的地方，改造成为了适宜生存的地方。</p>

比如都江堰、郑国渠、大运河……有了这些工程，人才能解决基本的用水问题，很多不适合生活的地方才适合生存。</p>

否则没水，那根本不可能有农业、畜牧业、手工业、工业，什么业都不可能有。而且为了争夺水的私斗，可都是要死人的。</p>

只有组成社会，组织大量的人力，才能完成改造自然的工程。这就是社会的价值，是人类可以超越其他动物的根本原因。</p>

如果大家回到追求天然自由的时代，白胡子和香克斯都无法想象那会是什么样子。有一点可以肯定，只需要回归原始三十年，大海上就再也没有人会制造大船了，岛屿和岛屿之间的联系会彻底中断，每个岛屿的人都会和猴子一样。</p>

“杜兰，你说什么都不会有用的，你的理念完全反社会。”香克斯坚定地说道。</p>

“天然自由一定会实现，因为你们的计划计划造成压迫。”杜兰说道：“海贼应该是自由的，而你们却违背了自由。”</p>

“我们很自由。”香克斯说道：“但我的自由告诉我，大家需要秩序，自由不是没有限度的，必须是在有限的条件下自由。”</p>

“自我安慰。”杜兰说道：“不过是被计划束缚的人，没有勇气回归人的本源，都是胆小鬼而已。”</p>

“香格斯，不用和他废话，既然他要拦路，打败他就行了。”白胡子不想继续浪费口舌了，既然有敌人，那打败敌人。</p>

香格斯也有这个想法，只是从刚才的战斗来看，这个移动的天灾真的有天灾级别的破坏力，对方的能力很是古怪，不知道是什么能力。霸气不像霸气，果实不像果实，血统也不像血统，总之是很难判断。</p>