第九百八十五章顺着时间的脚步

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也没有如同很多人那样，强行的去给一些历史上‘定性’的人洗白，然后来彰显自己与众不同的癖好。

在他的眼里，纣王也不是什么好鸟。

总结下来···就是一个失败的帝王而已。

与倒霉的崇祯皇帝，也同样被洗白过一番的杨广之流，没有什么大的区别。

作为一个皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虚与委蛇。一味的刚愎自用，蛮横推行自己的想法和政策。

这就是最大的愚蠢和错误，怎么都没得洗。

封神过去了···。

随后是周朝八百年。

见过了周幽王烽火戏诸侯。

见过了东周的分崩离析，天下诸侯纷纷无视周天子，春秋争雄，战国争霸。

同时，也有许多仙神，以化身降临凡间，创造学说。

更见到了儒家创始者，被誉为至圣的孔圣人。

这位孔圣人的真身是谁，历来不乏猜测。

有人从‘有教无类’这四个字，断定是通天教主。

有人因为姓孔，就以为是孔宣。

但其实，这些都是妄论而已。

孔圣人···就是孔圣人。

他谁也不是。

他是各种思想，各种学说，在这乱世中碰撞后，绽放出来···最为璀璨的文明之花。

以凡人之躯，与圣人比肩。

他同样经历生老病死，然后将自己的灵魂，自己的思想，自己的执着，自己的一切，都化入了自己开辟的道中。

以独特的方式，凝聚着华夏文明的核心，延续着文明的传承，而不使其散。

他成为了一种概念，一种思想，一种大道。

当你信奉他的道，学习他的道，理解他的道，去继承、去思考、去传播的时候，他就活在你的身上。

这是一种真正无私无我的证道方式。

也同样因为他的这种证道方式，为人族在与仙佛神祇的‘抗争’中，获得了一丝余力。

子不语怪力乱神···！

一个儒家修行入骨的大儒，可以凭借自身的思想，去抗拒任何怪力乱神的侵扰和干涉···这是何等的伟大！

有了这样的力量，国家、朝廷才能渐渐摆脱来自神佛的束缚，依旧拥有一定的独立性。

而不至于，让凡间成为神佛的嬉戏场，为所欲为。

反而是将一些拥有一定道德观的神佛‘渡入’儒家文化的门槛中，让他们拥有了儒家设定的是非观、道德观。

“看来，那些志怪小说里，时常有精怪鬼灵，去骚扰那些书生，也是有道理的。读书人的背后，是儒家虚化成大道的至圣和亚圣在守护，精怪渡劫，以读书人为‘护盾’，就有很大概率，躲过死劫。”挖掘出了一个历史真相的封林晩，没有太多的感慨。

至圣和亚圣的选择，当然是正确的，正是因为他们的这种‘牺牲’，才让人族在满天神佛的压迫下，保留了一些自主性和微弱的权利。

但是封林晩也仅仅只是敬佩而已。

同时也从他们的牺牲与绽放中，看到了一些不一样的辉煌。

百家争鸣之后，便是一段漫长的暗淡期。

始皇意图反天，以十二金人，封锁人间，拒绝天庭和神佛的干涉。

终究还是失败了。

然后是汉，然后是三国，然后是两晋，然后是南北朝···隋唐。

时间脚步从不停歇。

而封林晩却隐藏的越来越深，他看着一切，却抽离的更加干净，更无痕迹。