第152章 宗教改革 二

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其他的人看到也是义愤填膺，军官们甚至直接想让皇帝发兵，灭了这群和尚。

“你们啊，这算什么。百年前佛寺僧兵可是几十万，国家的田地，财产大部分都集中在和尚手里。现在的中原佛寺发展的也越来越快，以后必然酿成大祸。”杨正睁开眼睛，看着众人说道。

“我们首先要了解佛教的起源，了解佛教的文化，这样才能准确的认识佛教。你们对佛教了解吗？知道他们的起源，他们的文化吗？”杨正接着反问道。

当然，有些内容还是有人知道的。

“佛教起源于天竺吧。”

“确实，佛教起源于天竺。一千年前吧，当时雅利安人征服了天竺，作为外来部族，和当地土著的民族矛盾比较严重，所以佛教发源于那时。主要是用众生平等的理念来反对婆罗门教的种姓隔离的等级制度。”

杨正和大家聊起了佛教的起源，在天竺的发展，以及一些重要的思想。

众人也是开了眼界，没想到佛教居然这么多的知识。

“陛下，种姓隔离是什么？”霍小玉拿着笔做着记录，等杨正停顿的时候，抽时间问道。

杨正看着众人的不解，笑着说道：“种姓制度是一种统治方式。就是把人口分成婆罗门、刹帝利、吠舍，和首陀罗。至于贱民，被排除在外。”

“它是一种最典型，最森严的等级制度，并且种姓制度下各等级世代相袭。而且在地位、权利等方面对四个等级做了严格的规定。

“比如，婆罗门，主要是僧侣，贵族。主要就是解释宗教经典，享受下层的供奉。垄断文化教育。刹帝利是第二等级，主要是军事贵族和行政贵族，可张守赋税之类的。第三等级是吠舍，没什么特权，主要是供养上面的两个阶级。第四师首陀罗，大部分是被征服的土著居民，人口最多，从事最低贱的职业。”

“各种制度都比较严格，等级之间不能通婚之类的。”

众人听了也是瞪大了双眼，震惊不已。

中原虽然也有等级，但是宣传还是要宣传人人平等的。他们倒好，直接分级了。

“这也太荒缪了吧，一群和尚，居然能够成为第一阶级，比贵族都要高。”马周也是不解的说道。

“他们注重神权。还有更残酷的呢，现在欧洲，天主教...”杨正又给他们简单说了一些天主教的知识。现在天主教正处于快速发展时期，欧洲也处于黑暗的中世纪。

“这个，太难以相信了，皇帝加冕居然需要教皇来。”众人也是感觉到阵阵义愤。

何况宗教居然有收税的权利，有自己的士兵，比国家都要强大，太不可思议了。

“所以，任何一个宗教，都要得到限制。如果佛教这样下去，总有一天，我们头上会站着一群和尚。”杨正最终也说出了自己的目的。

“请校长下令，末将这就带兵灭了这些和尚。”将军们纷纷请战。

杨正摆了摆手说道：“不要急。做事要有章法，不能说灭就灭啊。老百姓怎么看啊到时候。”

在座的也有些不解，不知道如何是好。

“傅星文，刚才说的，还有给的资料，选择一些在报纸上刊登出来。也要让老百姓认识认识佛教嘛。”杨正看着傅星文交代到。

“是，陛下。”

“另外，朝廷新成立一个部门，宣传局，暂定正五品，隶属内阁，你担任局长。宣传局主要就是进行各种宣传，要让百姓知道，我们的政策。报社的社长你也兼任，报社的记者也要进行培训，让他们学会报道，比如一些民间的案件之类的，官府不管，官员贪污渎职之类的，选一些，也刊登出来。”

“是，陛下。”傅星文兴奋的说道。终于升职了，终于到我了，虽然是新成立的部门，但是这可是正五品，比县令高多了。

“陛下，那佛寺？”萧首相见到话题扯开了，赶忙找补回来，问道。

“不是佛寺，是宗教。不管佛还是道，都必须要守规矩。现在咱们就先来讨论下规矩。”

接着在座的众人便开始商讨起来，如何对宗教进行限制了。

军官们无所谓，都战场杀出来的，没几个信佛的。

中原的文官杨正不清楚，不过草原的文官们还是不在乎的，虽然他们大都是吏员升职上来或者科举考上来的，但是也算是儒家子弟，打压宗教也是职责范围。

经过一番激烈的讨论，最终形成了一些决议，等先对佛教和宗教等问题进行宣传之后，然后再推行这些措施。