第四三六章：八百万宝可梦草头神

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双弹瓦斯和瓦斯弹零零散散地分散在空中，它们的进食时间很不规律，但这就是它们独有的规律，而且它们在和之国还有一个特殊的地位。

夏天总会有游野泳的人淹死，冬天也时常出现一氧化碳中毒的人，哪怕重复性的警告提示也难免出现问题，总有人会抱着无所谓的心态去试一试。

比如为了更暖和去关掉排风口，心里想着马上打开什么事都没有，但是等出事了就已经晚了。

但是以有害气体为食的伽勒尔双弹瓦斯们却能发现这其中的意外，这对它们来说就是一个做饭的灶堂莫名其妙的歇业了，所以它们的觅食行为还间接的发现了一些一氧化碳中毒行为。

而这就导致了一种全新的情况，由于和之国的国情问题，这里的神明数量极多，不提什么山神，河神，就连凳子都能成神。

家家户户祭拜的对象有时也不一样，因为双弹瓦斯而幸免于难的家庭就将双弹瓦斯和瓦斯弹们送上了供桌，将它们视作一些地头神祭拜着。

它们几乎和煤炭取暖同时出现在了和之国居民的视野中，而且第一次亮相就取得了不错的地位，类似的情况时有发生。

烟花工坊外甚至有着杰尼龟的石像用来保平安，他们似乎认为这样就能够减少火灾发生的频率，不过这也只是个心理安慰，不注意的话依旧会爆燃。

由此可以看出实用主义在和之国也很盛行，最终导致有着神奇力量的宝可梦被逐渐神化，而这也方便了米苏的一些行为。

泰佐洛那边的发布会结束后，米苏就已经乘船返回了鬼岛，并且在白舞开了家孤儿院，由于潜港的入口就在白舞，所以那里成了百兽重点关照的区域，各种设施都在快速普及。

而米苏除了照顾拉米以外做得最多的事情就是传教，远的地方她暂时触及不到，但是和之国也有着庞大的人口。

所以米苏短期的小目标就是在神的脚下传递神明的恩泽，让这些人成为阿尔宙斯的信徒，至于百兽海贼团内部那些海贼反而不用费力传教。

虽然像她这样没多久就成了狂信徒的成员很少，但是在他们本就对阿尔宙斯本身就有一种崇拜感。

米苏优先传教的就是那些对宝可梦有好感的人家，因为在她的认知中，宝可梦就是神明的造物，既然他们愿意供奉那些造物，自然也该接受它们背后的创造者。

今年的和之国比以往要冷一些，就连花之都都开始下雪了，一夜的工夫街道上就被积雪所覆盖，只有大炭车开辟的通道依旧能看到路面。

沿着这些痕迹，附近的居民也开始清扫起积雪来，如今就是农闲的时候，他们要么进厂打工，要么就到花之都这样繁华的地带来找一些事情做。

兵五郎也拿着扫帚默默地处理起门口的积雪，不过他门口的信箱里却多了一个信封。

“谁做这么多此一举的事情？”

他的身份已经成了花之都前黑道老大，不是他主动退役了，而是现在的百兽不许自己的秩序下出现黑帮这种东西。

要么他们合法化，做点小生意或者就加入其他百兽的组织，要么死不悔改，然后被送去挖矿。

这种情况下兵五郎自然不会坚持要搞事，他的手下已经在他的带领下变成了花之都的民间救援组织，现在街道上扫雪的就有不少是他们的人。