第一千六百二十四章 虚空画符

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只见叶枫双手食指伸出，指尖均有雷电在跳跃闪动。随即双手虚空画符，瞬息间两个由银白色雷线组成的符箓凌空出现了。而且还没完，叶枫双手齐使用，将那一百三十六的符箓快速地都画了出来。

叶枫堪堪画完，回头看向暮玉真，拱手道：“师父，弟子这个想法一直想了很久，第一次使出来，有什么不好的地方，请师父指正。”

其实叶枫这一手虚空画符，想法也很简单：既然符箓是要“走电”才能用，那么我直接就用“雷线”组成，不就可以省去了走电不畅等很多可能隐患吗，而且能量的利用转化效率还提高了。至于符纸保存不住雷线的问题，那么就虚空画，现场用现场画就好了

而暮玉真则是彻底被叶枫这一手虚空画符震撼到了

要想了解叶枫这一手的厉害之处，必须先对道家符箓的规则有一个大致的了解

首先，符箓术起源于巫觋之术。关于符箓的记载可以追溯到东汉时期，符箓术是道教正一门的主要修习方术。修道者认为，符箓作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，修道者通过符箓这一方式，可以让九天神煞为己所用，以达到役神驱鬼、祈福禳灾、祛病救人的目的

其次，道家符箓的另一个关键规则：画符仪式，因符箓在道家心中的重要性，画符仪式十分神圣，道教中对符箓的制作有着一套严格且繁琐的规则。首先画符需要设坛行祭礼，这个祭坛被称为“总坛式”，总坛式上需要在总符咒上写上信奉的神祇，其次画符者在画符前先要涤净身心，心灵洁净需要做到清除杂念，思想专注，身体洁净则是需要沐浴、净面、净手、漱口，画符者还需要提前备好祭物与画符所需的笔墨、朱砂、黄纸等，而且这些用品，还需要先进行神咒敕令的准备工作，以求这些用品拥有神威，在画符时能够发挥更大的作用。

再次，是时间上的选择，对于道家而言，一年36天并非每一天都适合进行画符仪式，除了日期上的选择，在画符仪式当天的时间选择上也有讲究，时间上的选择会影响到符箓的效果。

最后，是画符的方式，画符的方法有很多种，常见的有两种，一种是掐诀存想神灵随笔而来，一种是踏罡步斗，念动咒语，画符过程中的铺纸研墨、运笔等方面也十分考究。综合整个画符仪式来看，符箓的制作过程十分繁琐耗时，从前期准备工作到画符时间的选择再到画符的方式，每一步都需要耗费大量心力，而且每一种符箓所需要的画符仪式都不相同，所以每一枚符箓对于道家来说都是珍宝

在了解了道家的符箓规则之后，我们再来看一下叶枫这虚空画符的厉害之处，简单地说法就是打破了符箓领域的规则，叶枫是无视画符仪式的限制，随时随地以雷电画符

符箓在作战中是能够发挥极大的作用，唯一的限制就是符箓的制造过程，由于画符仪式的繁琐，因此符箓门派出身的弟子都是使用现成的符箓，而且他们所能够使用的符箓类型相对单一。而且符箓在实战中的作用受限于符箓的类型与数量，即使符箓本身十分强大，但在实战中所能够发挥的作用远不如其他功法。所以暮玉真才说这个对于叶枫没用