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“据我们所知，张翠珍嫁给缪智文之后不久，你就到智觉寺出家了。由此可看出你出家和张翠珍的出嫁是有非常密切的关系的。”
“纯属巧合。”
大家应该能看出来，严小格和卞一鸣一样，所有的问题都是试探性的，这是李云帆提出的基本原则，不必穷根究底。现在还不是摊牌的时候。
“你母亲齐烟翠已经被捕，这——你知道吗？”
“静悟——早已是——佛门中人，尘世的事情，也早已了结。”
很显然，静悟是知道的。
有些事情不是谁想了结就能了结的。
“你难道就不想知道我们为什么要抓捕你母亲吗？”
“知之——为不知，不知——为知之，静悟尘缘已了，二目皆空，心无旁骛。”
静悟在智觉寺还真学了不少的东西，上面这句话的前半句，比“阿弥陀佛”要高深多了。我们在文学作品中看到的得道高僧，说的都是一些让人听不懂的话。既然是听不懂的话，那就一定是非常高深的话，世人大都是这么想的。笔者则不以为然，真正高深的东西肯定不在佛门以内，在红尘之中，人们要应对的东西太多了，为名为利，感情纠葛，利益纷争，哪一样不让人绞尽脑汁、劳心费神？佛门之中，僧人们所面对的只有泥塑的菩萨，敲敲木鱼，念念经文，无须动一点脑筋，一日三餐少不了一粒米和一口汤。有些人之所以出家，就是不想应对红尘中那些纷纷扰扰的事情，时下流行一句话，叫什么问道某某山，实际上，真正的道在佛门之外，而不在佛门之内。如今的佛门在改革开放的浪潮的影响下，铜臭味越来越浓，所以，仅有的一点道所剩不多了。
“静悟，你难道就没有怀疑过你父亲的死有问题吗？”
“我爹过世，我很小——尚未成年。”
“我们怀疑你父亲是被人谋杀而死的。”
“我爹——已经死了——二十几年。”
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