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卞一鸣和一清住持的谈话，还涉及到藏经楼。
“一清住持，贵寺的藏经楼是做什么用的呢？”
“里面放了一些经书，还有一些法器，大部分法器都是智觉寺历代住持用过的法器，还有一些住持的舍利。”
“舍利是什么东西？”
“是住持门坐化圆寂之后，留下来的圣物。”
“是骨灰吗？”卞一鸣故作无知。
“阿弥陀佛。”
大家注意到了吗？凡是不太好回答的问题，一清住持全用“阿弥陀佛”来应对。
很多人都听说过舍利子，但舍利子到地是怎么形成的，我们这些凡夫俗子还真搞不明白，不过，卞一鸣的本意并不是要弄清楚什么叫舍利子。
“我以前也听说过舍利，但并不知道是怎么一回事，我们很想看看舍利究竟是什么样的圣物。”
“既然是圣物，那就不能随便示人，实不相瞒，那些舍利，连贫僧都无缘观瞻。”
一清住持非常婉转地告诉卞一鸣，连我一清住持都不能进藏经楼，你们就更不行了。
“在藏经楼的上面，还有一个楼阁，那里面是不是放着什么宝贝呢？”
没有放重要的东西，就不会整天锁着，也不会成为寺中僧人的禁地——对寺中僧人来讲，藏经楼就是一个禁地。
“那只是一个阁楼，和一般建筑的阁楼一样，别无二致。”
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