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人虽然长着嘴巴和舌头——但不是肚子里面所有话都可以个别人说的,但有一个人可以例外,那就是菩萨,菩萨虽然有嘴巴,但没有舌头——天底下所有的菩萨都没有舌头,这大概是创造菩萨的人一开始就设计好的,是人,都有窥探别人**的嗜好,如果菩萨有舌头,那还了得,谁还愿意在菩萨面前毫无保留地说出自己内心的秘密呢?
要么就是创造菩萨的人在一开始就漏掉了舌头。所以,芸芸众生,什么话都可以跟菩萨说,赎罪,祈愿,丑恶的,猥琐的,既不会泄露自己的**,又可以得到菩萨的庇佑。
创造菩萨的人真是太聪明了,即使菩萨想把谁的**说出去,它也没有这个条件。这就是人们愿意跟菩萨沟通交流的主要原因吧!当然,还有一个非常重要的原因,那就是所有的菩萨都有眼无珠,善良的人们可以匍匐在它的脚下虔诚祈祷,邪恶之徒也可以拜倒在她的脚下祈求庇佑,因为菩萨看不见,菩萨讲的是善恶有报,因果轮回,如果菩萨能看见的话,那些邪恶之徒就不会自找无趣,自取其辱了,自投罗网了。奇怪的是,整天把善恶有报的口号挂在嘴上的菩萨,干的恰恰是不分是非,混淆善恶的事情,只要是香火,它们是来者不拒。
我们都知道,缪家祖祖辈辈供奉菩萨,诚心不改,最后却是这种结局,那缪智文的死,肯定和菩萨没有一点关系,也就是说,缪智文所受到的惩罚,菩萨没有起一点作用。
这次拜访缪家,严小格和左子健特别留意了一下摆放在堂屋长条桌上方的两张画像,一个是缪智文爷爷缪静斋的画像,一张是缪智文的父亲缪有仁的画像。两张画像被放在玻璃镜框里面,由于长时间没有擦拭的缘故,玻璃上蒙了一层灰,所以,看不清缪静斋和缪有仁的脸。
看到严小格和左子健对两张画像感兴趣,缪智兰找来一块布将玻璃上的灰尘擦了擦。
缪智文的母亲则手足无措地站在一旁。有些东西是不能看的太清楚的,比如说摆在长条桌上的这两张画像。
甄三爹所言非虚,两个人在缪有仁的脸上没有看到缪智文一丁点影子,倒是在缪静斋的脸上看到了缪智文的特征,两个人的脸型完全一样,最像的是鼻子、颧骨和下颌骨,鹰钩鼻子;颧骨显得很突兀;下颌骨都比较宽大。照理说,缪有仁是缪静斋的种,但这父亲俩,貌不合,神离得更远。
严小格和老人相对而坐的时候,打量了一下对方。
老人的年龄大概在五十五岁左右,唯一能看出过早衰老的地方是两鬓斑白的头发和额头上的皱纹,脸上的皮肤还没有松弛,法令纹也不怎么深,皮肤有点黄,但白是这张脸的主色调,这张脸在年轻的时候曾经漂亮过,即使在五十几岁的今天,仍然能看到她过去的影子。老人说话的语速比较慢,动作也比较慢。
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