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“老人家,文家的祖坟在什么地方?”
“往前走,往东拐,就在前面不远处>
老人在前面带路,大家很在后面
听了老人半生不熟的话,郑峰很李云帆倒对文家的祖坟产生了比较浓厚的兴趣
“老人家,文家的祖坟怎么啦?”卞一鸣走到老人的身旁
卞一鸣也很好奇在中国农村的广大地区,人们的舌头尖上有很多莫名其妙的文化,这些文化,我们可以说它是历史,也可以说它是风俗,或者风土人情,当然,还有人说它是封建迷信,笔者不知道这些东西包不包括在中国几千年的文明里面,这就如同很多旅游景点的一些美妙的传说,历史的,神话的,很显然,他们已经成为三千年文化的一部分,至少已经堂而皇之地被称之为旅游文化不仅如此,在很多与历史相关的著作中,也存在这种现象,历史和文学,历史和传说,历史和故事混杂在一起,结果是历史被加进了一些佐料,有时候,历史这道主菜还会变质甚至腐烂,在佐料的掩盖下,变成了美味佳肴比如说司马迁的《史记》《高祖纪》中有一段叙述,我们先把这一段叙述一字不差地摘录下,然后再随便聊聊
“高祖,沛县邑中阳里人,姓刘氏,字季父曰太公,母曰刘媪其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖”
这一段话的意思是:刘邦的母亲曾经在大泽之陂睡觉,在梦中与神仙相遇此时雷电交加,天色昏暗,刘邦的父亲走到老婆的跟前,看到一条龙伏在老婆的身上,不久,刘邦的母亲就怀孕了,之后便生下儿子刘邦
笔者不知道刘邦的父亲所看到的龙是哪种龙?在中国,龙有两种,一种是客观存在的,但在很多年就消失了的恐龙,还有一种是存在于中国传统文化中的龙,这种龙是中国人想象出的司马迁的意思应该是后一种龙,遗憾的是,这后一种龙在现实中是不存在的,也许有人会说,那就是第一种龙,我们不妨设想一下,如果刘太公看到的是恐龙的话——实际上,这种龙在几亿年前就灭绝了,如果刘太公看到的是这种恐龙的话,那么,他就会被吓死,作为女人的刘媪更会被吓死刘太公即使不被龙吓死,也会被龙生吞活剥了,开玩笑,一条龙趴在自己老婆的身上,那还了的,这分明是欲行不轨,不干好事吗?作为刘邦的父亲,应该不会是一个孬种,他一定会和这个畜生做殊死的搏斗,大家想一想,刘太公能是那条龙的对手吗?自然会被生吞活剥了笔者不敢再往下说了,往下说,那一定很难听,这不就是说刘邦,包括刘邦的子孙并非刘氏血脉吗?司马老先生这个马屁拍的也许有人会说,司马迁是史学家,也是文学家,遗憾的是司马迁首先是史学家,后人把他写的《史记》当做历史读的,而我们已经自觉和不自觉地把《史记》中的一些东西当成了中华民族三千年灿烂文化的一部分
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