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“望弟八成知道自己的身世。”大娘道。
当一个人知道自己被领养的真相之后，她（他）在心理上会发生一些变化。最迫切的心理要求是寻找自己的生父生母，如果找不到生父生母，他（她）们往往会寻求情感上的依靠。
“望弟知不知道自己的生父母是谁呢？”
“她爹娘不跟她说，她如何能知道？”
“我刚才说了，鸿达秉性不错，可就是太认死理，书读的不少，脑子就是不会变通，干嘛非要在一棵树上吊死呢？”
“大爷，您是说饶鸿达非望弟不娶，他一直在等谷望弟。”
“可不是吗？”
“饶鸿达为什么如此痴迷辜望弟呢？”
“望弟大小就是一个美人胚子，辜家吃得好穿得好，养的有红似白。
同志们的手上有几张辜望弟的照片，老人所说非虚，笔者在前面也做了一点交代。
“辜秀标夫妻俩对辜望弟怎么样？”
“很好啊！拿在手上怕坏了，含在嘴里怕化了。”
“据我们所知，辜望弟没有什么文化。夫妻俩为什么不让辜望弟读书呢？”
“辜秀标夫妻俩都是大字不识，辜家几代人都不识字，但却置下了那么大的家业，再说，咱们山里人，祖祖辈辈穷掼了，总认为读书没啥用处。”饶有贵道。
老人说的确实是当时一种普遍的社会心理。在当时，即使是城里的孩子，也没有几个是好好读书的。
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