第七十三章 大旺寨望弟家乡 卞一鸣异常兴奋

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我们不能说无产阶级文化大革命没有一点功劳，功劳还是有的，至少，文化大革命揭开了巫婆和神汉骗人的内幕。这应该是中华民族历史上唯一一次将巫术放在光天化日之下暴晒。

“他们到底有什么诀窍呢？”

“其实很简单。‘关房’是在巫婆家进行的，在正式关房之前，巫婆要做一些准备工作，参加‘关房’的人一般不会是一个人，既然能面对面地聆听死者的声音，能和先人进行面对面的交流，‘关房’的人一般会全家出动，请注意，出动的大部分是女人，他们比男人更相信这个，而女人是比较好糊弄的。‘关房’在时间上是有讲究的，‘关房’的最佳时间是在天亮之前，因为，天一亮，死者的魂魄就不能再现了，在很多鬼故事，比如说《聊斋》里面，都是这么描述的。‘关房’很巧妙地利用了中国传统文化中的鬼文化。”

“天亮之前，黑灯瞎火的，光线朦胧而昏暗，人精神上也处在一种疲倦而迷糊的状态，这时候表演不是更容易得手吗？”

“‘关房’的人一般会在三四钟的时候赶到巫婆家，巫婆会将他们安排在一间屋子里面，在等待中，他们彼此之间总要说一会话吧！既然说话，就会涉及到一些东西，比如说称呼，比如说家庭生活中的一些事情，说者无心，听者有意，眼中无人，隔墙有耳，在他们说话的时候，巫婆已经在做功课了，记住一些人的称呼和长相，再记住一些事情。有了这样的准备和铺垫，装神弄鬼就是一件非常简单的事情了。”

“这是对付远道而来的‘关房’者，对付距离比较近的‘关房’者，他们另有一套，一般人家办完丧事几天后，才会来关房，大家不要忘了，巫婆吃的是走村穿寨的饭，哪家的人死了，她只要稍微打听一下，便可知道一些事情，只要有一点影子，有一点和事实比较接近的事情，死者的家属就会深信不疑。有些巫婆还利用走村穿户，为一些人家建立档案，建立这种档案非常容易，不必记的特别详细，只要能知道一些情况就可以了，如果知道的太多，反而容易让人产生怀疑，似是而非，似非而是，才恰到好处。”

现在看来，以辜望弟的智商和骗人伎俩，对付涉世未深的裴巧云，绰绰有余。辜望弟和裴巧云之间一定发生过一些事情。

“辜望弟是什么地方的人？”找到辜望弟固然重要，但找到神秘男人才是重中之重。

“我们已经查到了，辜望弟是梁山公社大旺寨人。在玉泉镇上有一户姓曾的人家，她曾经带着女儿们到大旺寨找辜望弟关过房，她的男人是二十五年前去世的，他们头七找辜望弟关过一次房，清明之前，又去关了一次房。”

“到大旺寨以后，我们会了解到更多的情况。”卞一鸣道，他异常兴奋，同志们终于找到了辜望弟的下落。