顾屈提示您：看后求收藏（第五十四章 组织上决定了，这事就交给你了。,满级考古大师,顾屈,海棠小说），接着再看更方便。
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不是吧！
不会是所里出了什么重大科研事故，要他这个小萌新，实习生来背锅吧？
社科院考古所的大黑锅，他真的背不起，也不敢背啊！
陈翰那叫一个忐忑啊，几乎是颤抖着嘴唇的问道：“老师啥事啊？”
“哎呀，不要紧张嘛！”孔建文又是亲昵的拍了拍陈翰的肩膀，挤眉弄眼的说道：“好事！”
“小陈啊，你知道新媒体运营吗？”
“新媒体？”陈翰皱了皱眉头。
“老师您是指网络上的那些自媒体？”
“差不多一个意思。”孔建文打了个哈哈：“是这样的，我们做考古的，不能只埋头考古，也要跟上时代的步伐嘛！”
“都说现在是新媒体的时代，是互联网的时代。”
“我们考古人也不能落后！”
“像以前那种通过电视节目，通过专业的学术期刊和报纸刊物来宣传和科普考古的方式，已经太落后了。”
“你看，现在各行各业，都将网络作为最主要的舆论阵地和发声地，通过网络宣传的方式来为自己做宣传。”
“那个做法考的罗老师，你看他在网络上多火，枯燥无趣且极费脑细胞的法律学，在他风趣幽默的宣传下，不但减少了大众对法律和律师的神秘感，而且还让无数学子喜欢和爱上了法律学。”
“再看看我们考古学，在网络上的口碑那叫一个差。”
“一提起考古，网友们就觉得是官方盗墓，是损阴德的，是对祖宗不敬，反正就每一句好话。”
“而且网络上什么样的人都有，鱼龙混杂，各种民科横行，对我们华夏的历史和考古成果进行各种曲解。”
“网络上涉及到历史和考古学的那些视频和文章，十个里面有九个都是胡编乱造的，一点都不符合实际，也没有什么科学性可言。”
“什么根据《山海经》记载分析，我们华夏人是从埃及过来的，印第安人实际上是殷商人。”
“金字塔、秦始皇陵和玛雅金字塔都是面对着天狼星，说明三个文明其实是从同一个文明里发源的。”
“还有人说三星堆出土的青铜甲虫和古埃及的圣甲虫很像，三星堆文明是埃及文明的分支。”
“又有一些所谓的民间研究学家认为三星堆和古希腊都出土了黄金面具，可能之间也有某种联系。”
“甚至还有网友觉得苏美尔文明的楔形文字和华夏象形文字很像，觉得苏美尔文明属于华夏文明。”
“最让人无语的是，这些乱七八糟的所谓“猜测”，居然在网络上还有很多网友相信，并且深信不疑！”
“给网友科普和分享我们华夏的考古成果，以及纠正网络上那些毫无科学依据的传闻，做历史和考古科普工作，已经是迫在眉睫的事情了！”
“所以，所长在京里开了几次会议后，决定我们社科院考古所必须要出手，在新媒体领域树立起一个传播和科普正确考古知识的窗口。”
“不能再让那些营销号妖魔化和曲解我们华夏的考古成果和历史研究了！”
孔建文脸上带着笑意，一副我看好你的表情：“小陈啊，所里的研究员里，就属你长的最上镜。”
“而且你又很年轻，和现在的年轻网友之间没有代沟，更容易和网友们沟通和交流。”
“所以，组织上决定了，所里的新媒体宣传这块的工作，就交给你了！”
“你的认证微博号，所里已经在帮你申请了。”
“之后会先给你安排一场关于喇家遗址发掘成果的分享和解惑直播！”
“放心，所里已经和湖北考古所的同事们谈过这件事了，他们非常的支持，连夜就给我们发来了详细的发掘报告。”
“一共大概有一百多页，你这几天好好看一下，到时候可得好好和网友们介绍一下喇家遗址的发掘情况。”
“特别是要多和他们介绍介绍，我们考古工作者的具体工作内容和工作方式，减少大众对我们的误解！”
“考古真的不是为了刨人祖坟，更不是官方盗墓！”
“最好你能够和那位搞法律的罗老师一样，成为我们考古学的一位网络红人！”
“做好给大众科普和普及考古知识与成果的工作！”
“这也是我们所里第一次尝试利用新媒体的宣传方式，直接通过互联网与大众交流。”
“时代变了，那我们也要融入新时代嘛！”
“小陈，不用有负担，你就放心大胆的干吧，我看好你！”
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