第七十八章 鲜为人知,三国真正的主线!
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荀彧引出“道”与“术”的辩证关系。
柳羽当即想到的是,三国中,为何刘备欲施大义于天下,却仓皇东西?
为何曹操能“顺风顺水”成为乱世英雄?
说到底,还是老生常谈的话题。
刘备有道,而莫可名状,说不清楚;
刘备无术,所以举步维艰,悲多于喜。
这一切,在遇到诸葛亮之后,发生了转折,这个“道”一下子能清楚了,“汉贼不两立,王业不偏安”的口号震撼天地!
至于曹操,他有道,也莫可名状,说不清楚!
但荀彧加入的早,能替他说清楚,能替他制定出“奉天子”的大道,再加上曹操精通于术,所以…成绩斐然!
此番…荀彧刻意引出“道”、“术”的关系,就是因为,他太了解自己了,他强于“道”而弱于“术”。
反观这位玉林观的小观主,他身居帷幕之后,却驱使曹操两敲登闻鼓,既救曹家于水火,又让朝廷出现了难得的均衡局面。
还有他囤胡器、囤马居奇大赚一笔!
以及…他方才一再提及的要参加荀彧与唐姑娘的大婚。
荀彧如何看不出,这是“施恩”,但这“恩”施到荀彧的心坎儿里去了,这便是“术”,能够改变河流流向的术!
“敢问贤弟,依你之见,大汉国事蜩螗、江河日下的症结在哪?”
荀彧抛出了一个他最感兴趣的话题。
哪曾想,柳羽用充满神秘感的表情,直接反问。“想必这个问题,文若已经有了答案?愚弟想先听听兄长的独到见解。”
问题…又被抛了回来。
荀彧也不推脱,当即朗声道:“依愚兄之见,大汉国事蜩螗的根本症结不在于宦官,也不在于天灾人祸、内忧外患,而是在于豪门士族垄断的一切资源。”
抛出这一句,荀彧抬头去看柳羽的眼睛,他想通过柳羽眼神的变化,判断出他听到这句话时的心理。
只不过…
柳羽的眼眸宛若湖水一般平静,他只是轻轻的补上一句。
“最致命的,其实是‘察举制’之下,士族垄断大汉的一切官僚!”
“的确。”荀彧沉吟了一下,接着柳羽的话去讲。“大汉之内,豪强势力的不断拓展,士族门阀的形成,都和这‘察举制’脱不开干系,士族和豪强通过察举制,可以完成身份的转换与不断轮回,最终势必会‘反噬皇权’!”
荀彧没有把话说的太难听。
但柳羽对此却无比通透。
简而言之,豪强地主的强大生命力在于。
在小农经济的大环境下,乡村社会总是存在自给自足的可能性!
而扎根乡村的宗族势力,只要一有机会,就总想着摆脱帝国的控制,特别是想摆脱赋税和徭役的负担,关起门来自己过日子。
而地方豪强的产生,便是由底层士人通过“察举制”进入官僚体系,最终进入朝廷。
一旦在朝为官,不用他背后指示,他的子孙、族人、乡党,也会成为之后察举的重点考核对象。
等他退休或者辞官回家后,利用掌握的政治资源,可以在地方产生极大的影响力,甚至让源源不断的族人、弟子通过“察举”进入官僚体系,成为他一派的附庸!
这个轮回只要持续几代,一个在朝廷与地方都具备强大影响力的家族就诞生了。
比如如今的汝南袁氏、弘农杨氏…
再比如,晋朝时的琅琊王氏,它们影响力能达到什么程度?
就说晋朝时期的琅琊王氏,那时坊间有句童谣——‘王’与‘马’共天下,这里的马自然是建立晋的司马氏一族,至于王…那便是琅琊王氏!
也就是说,按照汉帝国这条“小溪”原本的流向,大汉将不必避免的会成为“士族”王朝!
想到这儿,柳羽感觉到一阵巨大的压迫感…
他想到的是司马懿建立起的“氏家天下”、“士族王朝”!
也想到了,三国中,哪一条不为人知的、真正意义上的主线。
豫州颍川的四大氏族分别是荀、陈、钟、韩,对应的分别是荀彧、荀攸;陈群;钟繇、钟会;韩馥…
他们家族都有族人曾在颍川都做到过县长!
颍川四大氏族带着颍川次一级的“郭家”、“辛家”、“淳于家”分别投资曹操与袁绍…
荀谌在总部跟袁绍,荀彧在分部跟曹操;
郭图在总部跟袁绍,郭嘉在分部跟曹操。
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