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第103章监狱
疲倦感逐渐爬上他的肩头,厄兰兹从书柜底下翻出许多烛台,堆在一旁的工作台上,等着明早起来再完成它们的设计,便第一次用白瓷浴缸泡了个澡,早早地回房间休息去了。
在无梦酣眠到清晨八点后,他穿着睡袍从床上爬起,端着速溶咖啡和干面包回到书桌前。
这里有他所需要的一切材料,让人充满了工作的。
简单解决掉早饭后,厄兰兹把昨天堆好的烛台拆下,用法术熔融下端又重新拼接起来,组成了一个七枝烛台。又用雕刻刀放射出灵性,仔细地镌刻着希伯来文经文。
在翡翠宫里见到的那些魔像,让他猜测“卷轴教授”应该是可以制造魔像的,而这点从他翻阅到的资料中得到了确凿无疑的证实。
而魔像,毫无疑问是个绝妙的材料,绝妙的选择。
这种生物最初在圣经诗篇中得到过描述,其单词?????本义指原料,材料,不成形的体质。布拉格的犹太拉比曾详细描述过这种生物,也因此有了不同的传说随之诞生。
某种程度上来说,捏出泥人而未赋予灵魂时的原人,也是一种“魔像”。
而根据他过的书籍内容来看,创造魔偶需要的是炼金术士“赋予灵魂”的能力,或者是古代炼金师“完美生命炼成”的能力。
这些能力本质上来说,都是人为创造一个残缺的灵,然后赋予给一个载体,让它得以自发执行机械的简单任务。
毫无疑问,厄兰兹还没有接触到生命炼成那个层次的知识,即使可以通过仪式魔法来达成类似的效果,所需的大量鲜血,材料和残缺的灵也不好得到。
但这并不代表不能破解这种技术,只要接受它本身的智能程度进一步下降就好。
厄兰兹拎着桶,执行了一个仪式后,凭着灵界生物给自己弄到了足够的粘土。他的手工艺技术很糟糕,因此简单的塑形和结构组装都花费了一个上午才勉强完成。
当内容涉及到神秘学后,则稍微有些脉络和门道可以把控,速度也随之提升。
他通过冤魂,鬼魂等生物从灵界攫取能量维持存在的原理上出发,参考死亡领域的有关资料和象征符号,配合燃素动力核心,在物质和灵的层面上分别提供动力。
最后,按照花纹之间的神秘学对应关系,达到凭空对照的效果
在又是四个小时的忙碌后,他有些忐忑地看向这个初步成型的小泥土人,它头顶还是一片空白,等待着被刻下赋予生命的咒文,让整个次等炼成仪式完成。
怀着实验性质的想法,厄兰兹没有使用希伯来文,而是把自己发明的诺斯替语刻了上去。
随着一阵浅绿色的光晕从魔像身体上的每一道曲线中焕发,燃素核心在内部擦燃火焰,这个人造奇物略微抬起头,一动不动。
而七枝烛台上,正中间的那根蜡烛自发地燃烧了起来,对应着这台魔偶。
低等级的生命炼成程度也只能局限于此,这个魔偶甚至连完成既定的任务都无法做到,因为它没有足够思考的心智体,只能人为下达命令。
不过这些都在可以接受的范围内,反正操控这件事情是可以教给别人来做的
根据卡巴拉拼词法ntarikn,一种将一整句话截取开头和末尾两端,组合在一起的秘术技法,他能够将念头转化为实际的命令,然后直接输入到魔像中。
而响应这种命令的基本原则,就像是语言里的头文件一样,已经被写入了系统,只需要调用,就可以自然地生效。
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