第一百六十五章：汝等可曾见过剑皇之剑

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诸如像愿力，念力，信仰这种能量，在本质上属于同一种，包括血闇之力中亦包含这种能量，自于心，自于精神，本是虚无缥缈的东西，却能够被特殊的方法将其具现出来。

但它有致命的缺点，便是会随着接触与吸收，潜移默化扭曲人之意志，让人因为力量的来源偏向于善或恶。

一直以来，蔺重阳身上，同样积累了不少愿力与信仰。

这是很正常的事情，他虽做不到念念不忘，必有回响，但念他的人实在太多了，上到三教门人下至寻常百姓，基数庞大。

但从其缺陷不难看出，愿力有毒。

不被影响，不代表它不存在，蔺重阳选择将之利用起来，纯粹是因为这些年愿力又增长了不少。

收回的右手抬起，有无形的力量收到牵引，顺着手臂一路向上，汇入掌中，被洗炼转化，一块似金似玉的晶石悄然诞生。

旋即，阴阳五行之力随掌而动，不知材质的晶石悬空而起，以天地为烘炉，炼造化为功，引阴阳做炭，足以熔天炼地的浩能作用其上，隐约间有朦胧的影子在被拉长，塑形。

铮——

伴随一声嘹亮剑鸣，长剑凭空而现，剑身厚重开阔，正面上刻日月星辰，下刻山川草木；背面则像是一张壁画，刻有诸般人物形象，此剑有包罗万象、至尊四海之意，为内圣外王之王道圣器。

剑首系有一条丈许长的黑色绸带，细看便会发现，上面以金线绣有繁杂文字。

其上内容，包括但不限于三教典籍，农耕畜养之术，四海一统之策等等，无数的文字交织，共同形成这条剑绸。

轰！

剑光冲霄而起，德风古道之内的所有人，皆透过剑光看到圣地中的一人两剑，连带着君师庸焉的成器过程也被投出。

就在众人讶异之际，却闻轻诵之声回荡天地：

“征者剑烁，剑光朗朗。彼彼诸人，拜我辉芒。

征者剑烁，剑绸长长。祀祀周圣，儒道大昌。

征者剑烁，剑威煌煌。悠悠苍天，王哉孔道！”

倒映在剑光中的影像已经说明一切，众人心中未曾不满或者讶异，最多，也就皇儒尊驾会开口训上一两句，还是直接传音那种。

蔺重阳其实一直都缺一柄标志性的佩剑。

所有人都知晓剑皇，但若谈起剑皇之佩剑，绝大多数人都没有听说过更不用说见过。

在今日之后，剑皇之剑便会有定论。

一者，曰【君师庸焉】，乃儒之威器，立于德风古道圣地。

一者，曰【王哉孔道】，乃君之威器，为剑皇随身之佩剑。

那篇诵辞名为《王风·征剑》，既能代表儒门剑皇，亦可代表儒世元圣，然，它真正所指还是这支剑器，名为【王哉孔道】的剑器。

身在粹心殿的夏承凛，仅是一眼，便明了此事的前因后果。

总体来说，不管从哪方面看这都是一件好事。

他甚至当场写了一篇文稿，不等异象消失，直接去找没来坐班的玉离经，像什么受制师尊、心理不平衡等情绪，完全不会产生。

多年发展之后，蔺重阳在儒生心中的地位已经超过蔺天刑，是一位真正的精神领袖。

众人只会以此为荣。

圣地之内，只见王哉孔道悬浮在半空中，剑绸无风而动，愿力尽数被之牵引吸收，让蔺重阳在无形中轻松了不少。

(本章完)