第一百二十二章：蔺大剑皇表示学到了

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九天昭昭，炎黄瀚浩！凡我人族，同心同劳！

人族初王并非特指某一位，而是一个群体，其德、其行，皆上善者方为人族初王，皆善者只可为继承者，传承机制极为苛刻，宁缺毋滥。

“轮回”只是表象，“传承”则是一个过程，人族初王真正代表的意义应该是“开辟”。

“刀耕火种”便是其中一种表现形式。

这一异象持续时间极短，但在瑟九琪视野，那属于「火」的气息，简直就是扑面而来。

蔺重阳收集到一部分混沌火元，他能自由运使却未与其缔结，如今想来，那也只是部分，被留在南域天下一品辅助好友打铁。

不过，有不懂的地方自然要请教：“那混沌五元中的其余存在，应当，也有特殊之处？”

“元力与元力间会相互吸引，这种特性，应当可以称作归一，所以元力持有者也会相互吸引，最终聚拢成完整的元力，是谓混沌地元。

最大的那份地元为天魔执掌。”

与之相应，瑟九琪也正式确定，眼前之人无疑是当代的人族初王，「轮回」完全不讲道理。

而在介绍完火元与地元，自然轮到——

“混沌水元，并无大小之别，万川归海，是以数量的多寡，并不会影响具体使用效果。

我金树族与花凋族，各掌握有部分水元。”

但使用效果不同于对功体之加成，相对完整的水元，增幅必然会大于零散水元，并且这种增幅不会有任何副作用，这也是当年防备花凋族的主因。

相较于一文一武的金树，初王需要经历世代交替的花凋族，显然对水元有更强烈的需求。

人族之王代表轮回，魔族之王代表无限，花凋族之王代表重生，金树族之王代表金刚不坏，邪能境之王代表虚空邪灵，昆仑灵族之王代表善，穷奇族之王代表恶，各族初王皆有不同含义。

蔺重阳忽然问道：“花凋族之王如今是几世？”

“四世。”此事就算瑟九琪自囚孤洲，都能感应到神花树的变化，他继续说道：

“混沌风元本为无形无相，且能契合于天地元气流动，昆仑灵族与穷奇族各掌握有部分。”

到此为止，除了神秘莫测的空元，其余四元的信息已被瑟九琪尽数言明，包括大致分布，蔺重阳最后向他进行确定：

“也就是说，除非各族初王或正统继承者，其他人只能以制元仪来操纵混沌五元。”

“在我们那个时代确实如此。”瑟九琪回答道。

同时，他也怀疑，混沌火元的制元仪，就在面对之人的身上，至于外面的剑尾麒麟，麒麟族不仅从未掌握过混沌五元，而且没有参与过争霸。

蔺重阳颔首致谢道：“我明白了，多谢。”

“还有一件事要提醒你，类神嫄赠予你的定情信物，乃是宇外者用以定位之物。”

话刚说完，瑟九琪直接放下茶杯起身。

他意识到了不对。

“你不会将那件事物留在族内了吧？”蔺重阳见状询问道：“不过金树族已经隐遁，宗王瑟八纮也因失去心骨陷入沉眠休养。

经历内战后，金树族曾被叛魔族攻打，幸好有贵人相助方得以保全，进而选择转移族地自封。”

“金树族地我自有办法寻到。”

(本章完)