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最终,六铢衣还是收下了蔺重阳的剑印,他之性格本来便不擅长应对这类事,不然也不会因为与好友的一句话语,就选择登上这九天之顶修行。

当然这些在蔺重阳看来,都不是问题,六铢衣真要说有什么缺点……

他是属于笃信天命的那一类人。

或许,在另一个时空,由神皇之气提升至极限的六铢衣手执天剑,处理起死神化的太学主,会更容易一些,也能省下更多的牺牲。

因为那所谓的天剑之争,在本质上,其实能算作是另类的“比武招亲”。

天剑之主,并非是参与天剑之争的胜者,而是看参与之人谁更合适,与天剑更契合,更能发挥天剑的力量。

谈起契合,谁能比六铢衣与荒神更加契合?

不管是功体还是心性。

可惜另一个时空没有如果,若否,也不会有功成不必在我。

也幸好事情发生在另一个时空,如今,那所谓的死神之祸,已经从根源上烟消云消,太学主还高坐在学海无涯教书育人,原本属于荒神的天命,亦在三日之前正式告一段落。

九天之顶的仙者,也将走向截然不同的未来。

倦收天成功交到了道门外的又一个朋友,九天之顶也是十分适合看日出的所在,可惜,他因为个人原因无法在此地久待。

在交谈中,他也自六铢衣口中,了解到了独自登临九天之顶的难度,他当时的想法是——

剑皇前辈果然不是正常人。

或许等再次见面之时,他已经拥有能够独自登上九天之顶的能力,六铢衣与他说,可以亲自去山脚接他,被他义正言辞的拒绝了。

凡事一码归一码,他有自己的骄傲,若非此刻的状态不允许,倦收天能当场试一试自己登顶。

如果连九天之顶都无法独自登上,又谈什么拜访好友?那岂不是对友人的不尊重,至少以他的性格难以接受。

就这样,两人在九天之顶又停留了三日,彼此之间互相交流了一番。

剑印中的东西太过贵重,但六铢衣的性格注定了他说不过蔺重阳,仅是一番话语,便打消了他心中推辞的想法,两人也借此机会论了几次剑道。

神皇圣气现在一般被称呼为神皇之气,因为某些不方便说的原因,普遍被认为是云海仙门独家修行法门,对修行者的天资有着极高的要求,虽然,也不能将这个说法完全否定。

成系统的修行法门,确实是云海仙门独有,将神皇之气的修行步骤分成十层。

截止到目前,唯有玉逍遥完全练成,云海仙门大师兄的天资,还要胜过他那吃空仙门的饭量。

身为云海仙门当代掌门的默云徽,虽然也修有神皇之气,却是当年九天玄尊尚未身亡时,特意度给他的,他之功体也是自创、或者说承接自太古先知的九识灵体,并非以神皇之气为主。

至于那所谓的先天与后天之分,便是在这里。

先天神皇之气传自血脉,生而有成,所以无需特意修行,只需稳固维持,能够省下大量的时间,且对天资的要求比较低。

后天神皇之气不仅需要自己修行,还需要比较清圣纯净的环境,以及重中之重的,引子。

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