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这方面,经过佛剑分说这些年的努力,问菩提倒是逐渐释然。

谈起佛牒,便有必要提一下佛牒的来路,当年天降圣物,落于中原与西佛国交界,剑柄朝西,剑身在东,中西双方各有所属,难分所归。

于是,中原佛界与西佛国鎏法天宫举办“法藏论道”,辩佛大会的胜者,便拥有佛牒保管权。

佛剑分说击败金研宗韦胜出,获佛界之主天佛尊赠与佛牒,拥有代表佛界斩罪断业之权利,赦免其杀生无罪,并赐予法号——佛剑分说。

正因如此,确定了佛剑分说在苦境佛门的特殊身份,但凡需要之时,任何一个佛门组织都会给他三分情面。

至于说不需要之时……

那就懂得都懂了。

佛牒之存在,虽不比负业法门功用齐全,但胜在它是真实存在的,斩业负罪,是佛剑分说自己选的道路,诸如其余佛门中人的看法,他并不在意。

只因佛牒出鞘,乃护苍生,斩共业,为公不为私。

以极恶显诸善之净值,以极端之犀利果决,舍一身道行,清誉,福慧,身入无间之大慈悲,非大智慧者不为也。

“能看开这一点便足够了,即便有了全新的人生,也不该去否认过去,毕竟什么都弥补不了。”

问菩提的回答,蔺重阳并未感到意外,调整了一番茶壶下的火势后,他接着说道:

“你虽师承自天佛尊,我却无意用禅理让你开悟,佛法唯心,红尘为心,不过殊途同归。

人生在世,应该向前看,路在脚下,需要自己走。”

“不知前辈是否知晓,当年法宗之事?”

话虽是这么问,但问菩提心中明白,对方应当是知晓的。

然而,蔺重阳的回答,却出乎他之预料:

“这便是另一回事了,你不一定愿意听,听了也不一定对你有益。

当然,选择权在你手中,只看你如何选择。”

问菩提当年做错了吗?

这本就是一个辩证的问题,不同的角度,不同的身份,不同的立场,皆会有不同的答案。

沉默片刻后,问菩提语气坚定:“还请前辈教我。”

佛门中人一旦钻了牛角尖,远比儒门与道门中人更难解决,可能是因为,若没经历过魔考,总觉得佛者生涯缺些什么。

“你既做出选择,那便有得聊了,还记得我方才所言,站在我个人立场,并不觉得你有错,若是换作我年轻时,只会比你做的更绝。”

现在的蔺重阳,称他为活着的历史,那是丝毫不带夸张,他亲身经历之事太多了。

“前辈当年,也做过类似的事情吗?”

有了开门时看到的那一幕,问菩提对蔺重阳这一身杀业,还是很感兴趣的,哪怕此刻的他还在钻牛角尖。

“当年阎罗鬼狱入侵苦境之时,有些人不满现状,选择与鬼族合作,被彼时的我查出不少。

他们的下场也相当,皆是在被找上门之后,碎骨分尸,付诸一炬。”

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