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“呜~”
从北冰洋途径乌拉尔山脉,经过平原,高原,山地,吹过了贝加尔湖,吹冻了忽兰忽失温。
让整个天地间,失去了活力。
没有生物能在野外抗住极寒冷的气温。
能被冻成冰干的严寒中,动物们陷入冬眠,或者缩在洞穴里,整个冬天都不出去。
羊圈的棚子上,一夜过后,积成了山般的冰柱。
羊群们挤在一起,羊毛上被冻成一团团的冰块,有的羊连眼睛都冻住了。
台吉们在圆柱形的蒙古包里,燃烧着牧民们早已晒干的牛羊粪便取暖。
蒙古包外,裹着一层又一层的皮毡。
牧民忍着刺痛的北风,哪怕戴着皮手套,里面的手也裂开了不流血的血口。
从地上打雪烧水,烧化的水不只是供应人们,也供应牲畜们。
举着棍棒,去羊圈马棚敲碎冰柱,然后拿起叉子,叉开捆住的干草料,给牲畜们喂食。
把冻死的牛羊清理出来,艰难的屠宰刮皮。
长时间的户外活动,不少的牧民,鼻子呼吸出的气息,让胡子上布满了冰渣子。
一头牛的牛角,被冻裂开了。
牧民连忙去找部落的兽医,把牛角割掉。
只敲掉羊圈上的冰柱,就耗费了半日的功夫,在身体被冻僵之前,牧民们回到了另外的帐篷中歇口气。
一种从大车上卸下来的,直接搭在草地上的蒙古包。
比起台吉们的那种无棱无角,流线型,包顶为拱形的,更费时的蒙古包,前者不如后者保暖。
顶毡虽多,也不够所有的牧民使用。
优先提供给了台吉,蒙古大夫,将领,勇士他们,他们的帐篷顶上,覆盖了一层又一层。
牧民们只有薄薄的一层,甚至有人没有分到。
为了熬过漫长的冬天。
在几个月之前,牧民们就开始准备各项过冬的物资,到了现在的时候,已经无法行动,只有靠着前番的积蓄,来熬过去。
准备越充足,就能越顺利的熬过去。
否则部落会冻死许多的牛羊,也会冻死很多的牧民。
但是。
不久就是草原上的希恩吉尔节,汉人的春节。
草原部落以白色为纯洁,吉祥之色,因此把春节或希恩吉尔节,也称作白节。
哪怕生活条件与环境恶劣,草原部落也会举办的十分浓厚。
草原部落要过节日。
冯胜之,顾应时,李成贤等官员,联名上报将军,今年的辽东,要举办社火。
往年民生艰难,一切以求活为重。
所以社火多年没有大办。
这是不对的。
关乎民族的种火,是代代相传下去的,不光是辽东,整个汉民族都会过社火。
唐清安穿越这么多年的,当然知道社火的重要性。
把几名台吉的事情放下,大手一批。
各地官府组织百姓们,支持各地大肆举办社火。
有了将军的批复,整个辽东大地,在寒冷的年关下,犹如烈阳一般的热闹起来。
家家户户老少出动。
辽东人就爱这个。
不光是是辽人。
从周朝举办摊这种古老的驱疫仪式开始,代代延续,数千年下来,成为了民族的符号,一直延续到唐宋。
在元朝戛然而止。
流传了两千年的摊仪,彻底消失了。
明朝光复汉族后,宫廷摊虽然消失,但是地方上的民间祭礼却未消散。
继承了传统的摊仪、发展为迎春仪式、元宵灯节仪式的社火,是最主要的活动。
重新在汉民族中壮大起来。
社火在整个民族的大地上,五花八门的绽放开来。
年关。
各地官府开始召集各里,各甲的乡亲,早已得到消息,期盼多日的,会各种杂活的百姓们,纷纷主动报名。
到了立春的先一日。
整个衙门前的街道,全是各类奇装异服的人,道路两旁挤满了看热闹的百姓。
“过堂咯。”
衙役们兴高采烈的喊道。
这一天。
谁都不会生气,衙役们也不会向百姓们露出严肃的神色,哪怕是官员,也会与百姓一脸和睦。
奇装异服的扮演者们,按照职业分穿朱衣玄裳,装成故事,会聚县署大堂点验。
称为“社伙火”过堂。
又过了一段时间。
乐人扮杂剧,女童唱春词。
街道各家门悬灯彩,祖先设立香烛。
早已玩疯了的小儿们,骑着竹马群相驰逐。
街道上到处都是歌管为乐。
平辽侯府。
天还未亮。
正街上就停了十几辆四轮马车,周吉和李敦二人,亲自指挥着人们。
不久。
唐清安带着妻子和孩子们,还有丫鬟婆子们,坐上了四轮马车,向城门驶去。
在城门的门楼上,已经布置好了桌椅点心。
时间还早。
唐清安坐在桌子上,一旁的探春亲自倒了茶水,捧来送给夫君,薛宝钗坐在唐清安的另一侧。
秦可卿有三个孩子要看顾,没时间搭理唐清安。
香菱还有她的娘亲封氏,坐在另外一桌,同桌的还有晴雯,莺儿,两人也各自拉着自己的孩子。
封氏时不时的帮忙拉扯一下。
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