第六百九十章 兰州事

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钟化民回道：“臣不过都是一些微末之功，倘若没有殿下的鼎力支持，臣是断然做不出这样的成绩的。归根结底，这些都是殿下之功。”

现在的钟化民真是越来越会说话了，都会把功劳归结给了上司。

朱常洛看着钟化民的这些变化，他的心中也不知是喜是忧。

又和钟化民闲聊了片刻后，朱常洛话锋一转，把话题引导了兰州。

朱常洛说道：“钟先生对兰州可有了解？”

钟化民终于盼来了这句话，他等的就是皇太子殿下对他的考核。

而这句话恰恰就是朱常洛对钟化民的一次上岗前的考核实验。

钟化民回道：“臣知道兰州。当年臣被任用为陕西道御史，被朝廷派往陕西督察茶马时，臣就了解过陕西的情况了。”

“那时候朝廷禁止贩马出境。臣认为：边塞土寒，赖养马为业，今虑擅自出境，竟严加禁限。民间养殖、境内贸易皆废，公私缓急俱失资助。所以请准越境贩卖。”

“今见殿下的新茶马之政，臣顿时明悟，臣当年之所做，是何等的微弱。只是减轻了边民的一些生活负担，并未上实质上解决问题。”

“现在，陕西地区在殿下的新政之下，不仅从新的迸发出了前所未有的活力，更是一举盘活了整个西北大局。”

“兰州作为西北的重要州县，地理位置险要。在汉时，汉武昭宣三代帝王西开广域，联通诸国，兰州作为一处近邻中原，西控西域的要地，自然也就是重中之重。”

“如果要问臣对兰州的了解，臣以为只要兰州富足，便可直控西北，使得西域，高原，草原都会不由自主的臣服于我大明。”

“但是，兰州想要富足，也很困难。兰州地处西北，土地贫瘠，汉民稀少，胡虏杂乱。想要富足，首先要解决的问题就是吃饭问题。”

“只要把兰州的吃饭问题解决，而后朝廷再延展宁夏水泥路至兰州，使得兰州与宁夏，京师连成一线之后，汉民来往兰州频繁起来，便可以实现兰州的富足。”

朱常洛听着钟化民的话，他暗自的点头，钟化民虽然说的不多，但是，句句都说的要害上。

要想让兰州富足，首先要解决的第一大问题就是吃饭，其次就是兰州和中原地区的交通交流问题。

只要把这两个问题解决了，兰州及兰州周围的地方，都会不由自主的被兰州的控制吸引，使之成为大明直控西北的关键所在，也是开拓西域的关键所在。

朱常洛不动声色的问道：“这些问题都是显而易见的问题，钟先生可能解决问题的良方？”

钟化民听到朱常洛这话之后，他顿时明白朱常洛的意思了。

他知道朱常洛是一个什么样的人，朱常洛并不喜欢那些只说问题，不提解决方案的夸夸其谈之辈。

朱常洛喜欢的是那些既能提问题，又能提出行之有效的问题解决方案的人。

所以，对此钟化民也是早有准备。

钟化民道：“臣听闻殿下命人在宁夏试种番薯及东洲的土豆。臣冒死请求殿下可以将兰州也列为试种区域。若是此二物能在兰州落地生根，不仅兰州的粮食问题可以得到有效的解决，更能刺激周边那些朝不保夕的小部落游民安心归附，从事耕产。”

“一旦，这些游牧之民有了恒产之后，他们便会褪去以往的野性，渐渐的也就会被同化成为我大明的安顺之民。”

朱常洛一听钟化民竟然把主意打到了他的番薯和土豆上，顿时乐了。

钟化民还真是机灵，竟然可以想到这两种植物。

能想到这一步，就足见钟化民确实有那种敢于干事，敢于承担的能吏的水平了。

毕竟，不论古今，很多官员其实都很保守的，即便是他们知道有很好的新生事物，轻易之间，还是没有几个人敢于尝试的。

因为，他们都怕自己的尝试会给自己带来不确定的风险，所以，他们宁愿啥也不干，也不会去做任何改变的。

而这就是官场之中的重大弊政之一，虽然，这些官们可能不会多大的坏心眼儿。

但是，他们基本上都是本着“少干少错，不干不错”的心态去当官，这样官其实是要比那些拿钱办事的贪官还要可恶！

当然，这也并不是鼓励贪官的意思。

但是，想要解决这些问题，就必须得有相应的奖惩措施，还要进一步的打破这些庸官们的铁饭碗心理。

要让这些人知道不干事，就得下岗！

否则的话，官场必然就会成为一众懒汉闲人们集中地。

有这样的官场生态，朱常洛想要完成大明中兴的创举，那简直会比登天还难。

所以，朱常洛必须进一步的鼓励那些敢于任事，敢于承担的官员。

朱常洛看着钟化民道：“这个孤会考虑。孤还有一个问题。如果吃饭的问题解决，交通的问题也解决了。想要维持兰州乃至更西地区的长治久安该如何做呢？”

这一次朱常洛把问题问的更深了，他要考一考钟化民的远见。

钟化民听到这个问题后，钟化民回道：“无他，惟教化尔。”

朱常洛眉头一皱，显然，朱常洛对这样的空泛性答案是缺乏耐心的。

但是，朱常洛还是耐着性子问了一句：“何解？”

钟化民回道：“人吃饱了喝足了，就要给他们树立一个目标。不然的话，这些吃饱喝足的人，就会游手好闲，无所事事，成为威胁长治久安的不利因素。”

“所以，就必须要对他们进行教化，给他们树立起一个目标，让他们在吃饱喝足后，依然还有事情去做，还有目标去追，那么这些人自然而然的也就能够踏实下来了。”

朱常洛轻轻点头，这句话说的确实不错。

虽然，古人讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，但是，这一切都要建立在教化的基础上。

若是没有一个潜移默化的文化基础作为保障，那么即便是“仓廪实，衣食足”，照样还是会有各种各种的社会问题的。

所以，教化还是非常重要的，是不能够被忽视的一环。

朱常洛道：“那么要给他们树立一个什么样的目标呢？”

钟化民道：“科举！唯有科举才能使得这些吃饱喝足的人树立起新的人生目标。只要给了他们科举的机会，他们就会把过剩的精力投入到科举之中，从而潜移默化的改变这些人原来的思想观念，使之成为和中原之民一样的百姓。”

朱常洛忍不住笑了出来，钟化民这一招确实不错。

但是，也有个小问题，那就是科举的难度太高了。

一下子把难度设置的这么高，收效的时间也会被拉长，所以，还是要在科举之外，再他们设立一个能够努努力，跳一跳就能达成的目标，这样才能更好的刺激那些已经安定归化的游牧之民。

而这些事情，朱常洛也早有见识，在后世的少数民族政策之中，就有很多可以借鉴的，稍微的变一变，拿了一两个用起来，效果就会好上不少。

不过，钟化民能够也想到这些，足见其远见，也确实高出这个时代一般人一等。

当然，能想到这些的人在朝中也大有人在，但是敢这么当面对着朱常洛说出来的，却没几个。

因为，敢对着朱常洛说出这样的话，确实也需要勇气的。并不是，谁都敢当着朱常洛的面说要给那些蛮夷们科举的机会的。

这在很多人潜意识里，都是一个禁忌的话题。

汉人之权，岂能轻与蛮夷？

所以，即便是有人这样想过了，他们也不敢轻易说，因为他们都怕祸从口出！

有了这个回答之后，朱常洛也认为钟化民是具备有成为陕甘总督的潜质的。

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