第八百六十七章 仙宫古族（上）

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炎山部是玄元天内少数几个依然还保持古仙宫部族形态的世家势力，它也是大圣殿边缘地带最强大的势力，至少炎山部落的历代族长是这样认为的。

自从三界仙道建立起来，各种人族的习俗也被带入到了仙宫，那些开了灵智、能够化形的妖族逐渐认为自己应该和普通的妖族区别对待，所以便依照人族的习俗和制度建立起来了一些符合妖族习惯的等级制度。那些血脉相承的妖族大族们也在制度建立后，逐渐变成了妖族世家，即便有些妖族还是以族为名，但其族内制度依然还是以世家豪族制度为主。

这些妖族世家、豪族的制度和古仙宫妖族部落的制度最大的一点区别就是族长的传承。在世家豪族中族长虽然仍然是族内最强之人，但却有了血脉限定，只有最为精纯的直系血脉才有继承族长之位的资格。可在古仙宫妖族部落中，却完完全全以强者为尊，只要是部落成员，无论你是否拥有此部落精纯的妖族直系血脉，都有资格成为族长，只要在每百年一次的祖灵大祭中杀死所有的竞争者，便可成为族长，执掌整个部落一百年，直到下一次大祭开始。

祖灵大祭是古仙宫妖族部落最为重要的一种仪式和制度，其重要性甚至超过了族长即位大礼。部落祖灵乃是该部落妖族成员死后，最为本源的力量凝聚而成，它的形态也大多数都是该部落血脉中蕴藏的上古洪荒妖族原形。其神通、力量等等也都和上古洪荒妖族一样，唯一的区别就是没有肉身。只能以灵体显世。最初的妖族并没有仙法、妖法等法门，即便能够化形也不会变化成其他形态，它们大多都会保持妖身，不断的让自己修炼，最终目标，便是修练到和祖灵一模一样，恢复上古妖族真身。

在古仙宫，妖族妖法还没有成形之前。妖族强者只能依靠本能修炼，祖灵的存在就像是一个传法者一般，将仙人自己推演出来的妖法传授给后人。只是，在上古遗迹不断被人发现，一些上古法门也随之出现，从世俗人间传到昆仑三界的各类道法、典籍，更进一步完善了妖族的法门。最终使得妖族逐一脱离了祖灵传法的限制，开始根据自身情况，以道法和上古法门为根基，闯出了属于自身的法门。

随着妖族法门的完善，祖灵最大的作用也就随之减弱，甚至消失。而祖灵的力量虽然依然强大，但要发挥出来却需要血祭，而那时的妖族强者即便在力量上还无法和祖灵相媲美，但却没有祖灵那样的限制，更不需要牺牲族人。久而久之。各个妖族部落也就不再对祖灵抱有任何崇敬，部落的旧有制度也随之崩溃。逐渐成为了世家豪族。

虽然在霄云天万妖山脉内的妖族大多都是以部落为主，但那些部落充其量只能算是妖族世家的下属部族而已，和真正的古仙宫妖族部落有着极大的差别，不可同日而语。

在仙宫，炎山部最古老的妖族部落之一，虽然它的部落历史比起四大圣族都要早很多，而且比起其他妖族经常根据灵气走势四处迁居来，炎山部从建立之始就一直定居在这百炎山之中。最开始炎山部是由百炎山内数百支由此地火灵灵脉孕育而成的妖族部落组成，经过千万年的同化融合、排挤，最终只剩下了一支妖族依然占据了这片火山群，这支妖族也就是赤炎龙龟一族，也是玄元天八大妖族之一。

赤炎龙龟的祖源血脉乃是上古洪荒的盘山龙龟，经过一些混血，多了一些火蜥蜴、火麒麟等等火灵妖族的血脉。盘山龙龟最大的特点就是肉身力量无比强大，即便是上古以力称尊的托天灵猴也不敢称自身力量强过盘山龙龟。因为盘山龙龟的力量似乎没有止境，其肉身力量不断的增强时，肉身也会随着力量不断的变大，太古洪荒时期最大的盘山龙龟体形之大甚至足以驮起像昆仑三界这样的完整天地。这样巨大的存在即便是盘古氏那些先天神祗，太古龙族都对其顾虑三分。

赤炎龙龟体内的盘山龙龟血脉虽然不全，但也继承了盘山龙龟一些特殊的力量，比如单以肉身力量而论，其在仙宫排名绝对占据首位。也因为其肉身力量太过强大，加上其根本无需同其他妖族那样自行修炼，只需要常年处在地火熔岩之中，便可自行吸收火灵之气转化为肉身力量，所以它们对各种妖族法门也毫无兴趣。反倒因为祖灵的存在赤炎龙龟一族能够不断的从祖灵授法之中，提炼本命血脉，盘山龙龟血脉越是精纯，他们所拥有的力量也就越大，这也是他们能够一直屹立在玄元天不倒的主要原因。

赤炎龙龟一族每一代都不乏站在仙宫顶端的强者，只是因为每次祖灵大祭之中都会有大量族人死亡，加上赤血龙龟一族的族群繁衍并不旺盛，即便占据地利之势，拥有大量资源，也很难令到势力扩张到外面，仅仅只能自保，守住这百炎山一亩三分地。

炎山部最近百年一次的祖灵大祭又要召开了，所有炎山部的族人都聚集到了百炎山最大的火山山脚下。只不过比起往届的祖灵大祭来，这一次炎山部的族人似乎显得并不怎么热情，参与争夺族长之位的人也是历次大祭中最少的一次，只有二十三名族人参加，而且这二十三名族人都是常年在外界行走的族人，真正在族内修行的族中强者却一个都没有参与进来。之所以会出现如此不对劲的状况，完全是因为一个人，这个人也就是现任炎山部族长负山大圣古涵虚。

古涵虚算是仙宫一个传奇人物，在其幼年刚刚开启灵智的时候，被族中长老当作礼物送给了到访仙宫、参加仙宫宫主即位大典的玉虚宫掌教真人。之后五百年，他一直都在玉虚宫中充当山门石碑的基座，驮着石碑镇守山门，其名字也是玉虚宫掌教所起。

玉虚宫的山门石碑本身就是一件天地至宝，最早是用来镇压山门地脉灵气的，只是后来有了更合适的灵宝镇压灵脉，就将此宝放置在山前，充当山门石碑。此宝极为沉重，而且重量没有限制，被其镇压之物无论有多大的反抗力量，石碑的重量都会相应的提升，始终能够高出镇压物一筹。

原本古涵虚被送到这里当驮碑龙龟，形同苦刑，但他却能够苦中作乐，不断的借用身上的这块山门石碑来锤炼肉身，并且暗中偷学玉虚宫的玉清仙法，最终使得他的肉身力量突破到了一个极限，并且也意外的将身上的石碑炼化成了本命至宝。

虽然古涵虚随时都能够逃走，但他却并没有这样做，而是继续潜伏下来，知道前任玉虚宫掌教真人入灭，新掌教还未选出之机，破开玉虚宫山门，闯入到了玉虚宫内殿中，杀了不少玉虚宫弟子，抢夺了一大批宝物。之后，他还想闯入玉虚宫的藏经阁，将收藏在里面的道门至高典籍抢走，可惜被闻讯赶来的现任玉虚宫掌教景德真人陈光庭撞了个正着，被其打伤，不得不放弃计划，逃出了玉虚宫。在玉虚宫及其麾下道家宗门的追杀下，一路逃回到了仙宫。

此时仙宫和玉虚宫的关系可不是数百年前那么友好，因为仙宫强硬派妖族的崛起以及玉虚宫的权利变更，使得两者的关系极为冷淡，甚至有些敌对。若是早些年古涵虚逃回仙宫，必然会被借口大局为重将其送回玉虚宫，但现在的情况则使得他到了仙宫后就立刻受到了庇护，其中既因为仙宫强硬派的推波助澜，也是因为他本身的实力，再加上他通过抢来的那些玉虚宫宝物收买口舌，使得他很快得以回到了当年抛弃他的炎山部内。

古涵虚能够在玉虚宫潜伏多年，让无数进出山门的玉虚宫强者看不出自己的虚实心思，其心计自然非同一般。所以，他在回到炎山部后，并没有如其他人所想那般，立刻报复当年那些将他出卖的族人，反倒像是不记前仇一般不仅将身上最后那几件抢夺来的灵宝交给了族内，同时还拒绝了族中长老让其担任要职的任命，自愿担任族内的启灵师，为还未开智的幼小族人开启灵智。

在炎山部之类的古仙宫部落中，启灵师的职务绝对是吃力不讨好的辛苦差事。同妖族世家为族中幼小用妖法点慧启灵有所不同，古仙宫部落要用祖灵为幼小族人启灵，只是这些族人的灵识极为弱小，祖灵又太过强大，稍不留神就会被祖灵吞噬同化，所以就必须安排启灵师以本命精血献祭祖灵，平息多余的祖灵力量。在炎山部中，担任启灵师的人大多都是犯了族规的罪人，像古涵虚这样主动要求担任启灵师的人几乎没有过，所以当时这件事传开后，不少人都对此感到无比惊诧，觉得古涵虚这么多年在玉虚宫是不是被折磨疯了。

虽然炎山部的族长、长老、祭司等人都感觉古涵虚此举太过反常，定有深意，但一时间也不明白是何意思，所以只能静观其变。在古涵虚担任启灵师期间，始终派人暗中见识，只是一直以来都没有任何异常发现，久而久之也就没有人再去注意他了。