第五百四十四章 多宝佛焰（上）

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第五百四十四章 多宝佛焰（上）

徐长青在用星辰砂制造出来的远古星辰消失的同时，就已经离开了，祭台上的星辰砂以及星辰砂旁边那几具已经空具仙人肉身、而无仙人魂魄仙元的活死人也被其一同带走。徐长青的离开并非自愿，完全是因为对事情的错误估计令他不得不提前离开。

徐长青不但估计错了星辰砂的威力，也估计错了运用上古仙诀驱使星辰砂所需的仙元法力有多么庞大。别说李永丰了，就算是徐长青本人施展上古仙诀演化远古星辰，也绝对不可能支撑超过半柱香的时间，或许要等他的仙元修为恢复到大罗金仙境，才能真正的运用上古仙诀和星辰砂这样的远古宝物。

虽然李永丰的法力只不过支撑到远古星辰形成数个呼吸而已，但就是这数个呼吸已经足够徐长青做不少事情了。他一开始就用远古苍穹之力定住所有人的肉身神魂，然后又借用星辰之力提升招妖聚仙图的威力，瞬间斩断了将周围近八成昆仑仙妖佛魔的元神神魂，将其收入招妖聚仙图之中。这种运用法门也是徐长青隐藏在招妖聚仙图中，未曾告诉李永丰的另外一种运用法门。

这种运用法门既有利也有弊，有利是它没有拘禁数量的限制，只要在招妖聚仙图能够承受的范围，它就能够不停的拘禁下去。弊端就是被用这种方法拘禁神魂的仙妖佛魔，只要不将他们的另一半神魂从招妖聚仙图中放开，他们的修为就永远也不能有任何提升。此外如果不是星辰之力的加持，令到招妖聚仙图发挥超常，否则以此法门拘禁的仙妖佛魔最多只能有金丹巅峰境界，所以即便李永丰找到了这种隐藏的运用法门只怕也会将其视为鸡肋。

只可惜李永丰的仙元法力无法支撑星辰砂的庞大支出，而徐长青又不能用他的肉身引导洪荒之气入体，激发星辰砂完全的威力，最终使得他未能更进一步将那些身怀异宝、道心坚固和修为接触到至强之境的仙妖佛魔也一同收入招妖聚仙图之中。不过徐长青在离开之前，运用李永丰仅存的一点仙元，施展翻天印法门，夺取了天上的两块金砖都控制权，将在场唯一能够威胁到御雷鞭所化雷霆电的法宝收到了李永丰的手中，并且还将炼化运用这金砖的一个小法门以及要提防遮目罗汉的警告一并传给了他。之后的事情，徐长青也没有再插手的打算，如果现在这种局面李永丰还不能够将对方一打尽的话，那他就太无能了，至于他如何向燕风等人解释自己突然大发神威，就随他编了。

徐长青在离开了那一层多宝塔后，已经将多宝塔内所有的星辰砂给收走，并且也集全了九边修罗境内几个不死妖魔所需的肉身。只不过徐长青并没有立刻回到自己肉身所在的塔层，而是顺着刚才斗法时多宝塔被打破一层防御法阵后所露出的法阵破绽，一直达到了多宝塔的中枢地带，也就是多宝塔的顶层。

在徐长青穿过多宝塔的法阵后，直接出现在多宝塔顶层的一个地面画有五方佛，顶端刻满经文的小殿。他立刻运用星辰砂凝结成法相实体，不过不知道是不是星辰砂本身力量的作用，还是他所用上古仙法的作用，他所凝结的法相实体并非他本人，而是一尊长有三头六臂、身高丈许、顶现星辰的先天神祗。

对此，徐长青并没有太过在意，他的注意力已经放在了头顶的经文上。因为自他进入小殿后，便立刻感觉到头上的经文隐含了一股大道气息，这令他不由得驻足于此，仔细的以神识扫了一遍经文。可是令他感到奇怪的就是，他现在几乎已经算是过目不忘，用神念观文更是犹如铭刻一般，然而在过这片经文后，他竟然很快就将经文给忘记似乎从来都没有读过一般。

“好古怪的经文！”徐长青皱了皱眉头，又用常法读了一遍，可同样未能记住内容，直到他心灵福至，调用八宝琉璃人参果树元神中的佛性佛心，以佛家真知法眼观此文，方才模糊记住一些内容，在反复了上百遍后，才记住所有的内容。然而，当他自己回味这段经文后，却发现这段经文虽然皆用佛家术语撰写，般若、真如、八识、涅槃等等词语遍布全文，但若是仔细体味却不难发现其中似乎也有道家的修仙法门，而且经文中一些法门甚至蕴含了太清古阵的叠阵之法，只不过一个叠加的是阵法，另一个叠加的是法宝。

此经文没有经名，徐长青只能从此地之名和其内容为其定名为多宝经。此经内容大致乃是一种聚万宝为一宝，化自身为金刚不坏之宝的方便法门，应该是聚宝尊者所修多宝如来根本**宝净琉璃金刚界法门的根源，只不过这上面记载的法门显然更加高深，更加神妙。

虽然徐长青没有见到过宝净琉璃金刚界法门，但是他却对聚宝尊者颇显了解，按照聚宝尊者四处收缩搜寻各种法宝来，宝净琉璃金刚界法门应该和寻宝鼠包显的天赋神通一样只有炼化成形的法宝才能提升他们的修为法力。可这多宝经却完全不需要被炼化成形的法宝，只要有灵气的宝物，无论是灵药、还是矿石，修练多宝经之人都能将其收入自己的多宝须弥界之中，并且在提升修为的同时，提炼真如，令自己成就三界无生不灭大道，实乃直通大道的无上法门。

更为神奇的是此经**，还能无需任何炼制法门，直接在多宝须弥界中将任意灵物转变成与其灵气相符的任意法宝，几乎就等于一个即进即出的炼宝作坊。只不过此法的缺点也非常明显，所修条件只有证得真如佛果、掌握一条天地大道的世尊佛祖方能修练，而且转化法宝也需庞**力支撑。按照其法门记载若是想要将以灵物转化成一般灵宝，所需法力绝对需要至强仙人苦修数年年方能恢复过来，而且成功机会也需要其所所成就之多宝须弥界的道果次第，至于转化先天灵宝的条件就更加苛刻了。这样一来，运用此法门转化灵宝就有些得不偿失了，这门法门反而成了鸡肋。

多宝经虽然文字浅显，但是道理深厚，绝非片刻能够领悟的，徐长青也只能暂时从中找出自己所需要的一些内容，比如与这座多宝塔有关的内容，至于其他的内容则暂时搁置到一边，等以后有空在慢慢融入到自身九流大道之中。

说起来这座多宝塔算是一件威力绝不在御雷鞭之下、只在其上的先天灵宝，单就其防御而言，比起地书来也不遑多让。此宝应该乃是上古时期某位多宝经修练之仙佛的多宝须弥界所化，内藏万宝，只可惜多年来一直蒙尘，经历无数人之手，也没有人发现其价值，反而让人画蛇添足一般添加一些不必要的灵宝，分走了此塔本身的灵气，令到其威能日渐衰减，直到昊天帝君得到此宝方才发挥部分威能。可即便如此，昊天帝君显然也不懂得多宝经，更不懂得此宝的运用真实法门，最终使得此宝只是成了他藏宝库中的一个法阵中枢，着实算得上是暴殄天物。

徐长青清理出多宝经中自己所需要的内容后，并没有立刻动身，前往经文中提到的多宝塔器灵须弥如来的所在，而是在道心境界中将这些内容完全吸收消化，然后从身上分出一枚星辰砂在此地，这才走出了小殿。

所有人一提到佛塔，便想到了一个下面大、上面尖的高耸建筑，但这多宝塔和其他塔、甚至佛家的浮屠塔都不一样，它是倒立的形状，塔底最小，塔顶最大，若是不能勘破其中须弥真谛，任何闯入者都会觉得此塔大得无边无际，就像现在徐长青所见到的一般。

从小殿出来之后，徐长青就来到了一片空旷的世界，没有任何生命，有得只是无穷无尽的荒漠和怪石，虽然上去很荒凉，但是周围却充满了夹杂了洪荒气息的精纯灵气。由于已经读过了多宝经，并且知道这是须弥三界之一的大荒界，徐长青并未用眼睛去，而是继续调用佛性，以佛心体悟这须弥界的不变真如所在，然后闭上眼睛直接顺着佛性感觉向前行去。

在这种佛性浑圆的奇妙状态下，徐长青不知道自己走了多久，可能是数年，也可能是数天，更可能是数秒钟，当他心有所感觉得该停下的时候，便停下了脚步，并张开眼睛向前去。眼前的景象和他最开始离开小殿的时候，没有半点变化，只是在他的面前多了一个悬浮在空中，只有拳头大小的十相千手多宝如来法相。这尊由此须弥大荒界所凝聚而成的如来法相其身上的佛元气息磅礴浩大，是徐长青见过最浓厚的佛元法相，比起八宝琉璃人参果树元神的佛骨金刚座来，还要更胜一筹。只可惜此法相只有佛元，而无佛性，乃是一个草包法相，需要能够直指真佛大道之世尊以自身佛性将其点化，令其自生佛性，此十相千手多宝如来方能完全演化成为一名先天佛尊。