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经济司的这场会议,出乎张墨的意料,博得了全长安城人的关注,上至帝王将相,下至贩夫走卒,全都在讨论。
是日,经济司成立讨论会在张墨的府邸举行,为此,张墨特地命人打造了圆桌子,有长桌脚的那种,而且还有胡凳,样式参考后世的太师椅。
参会的人手持请柬,陆续过来,每个人都会经过安全检查后,确认没有携带兵器,才能准许进入会场。
当然,男女也是分开检查,张墨为此也设立了两个房间,分派了人手,男的由他的亲兵检查,女人则是由府内的小翠检查。
入会场以后,还有签到表,由张墨府内的管家负责引导,而且圆桌上也放置了木质的桌牌,桌牌上写有参会人员的名字,桌上则配有小点心和茶杯。
可以说,这次会议的模式,是张墨借鉴了后世的大型会议的一些方法。
侧面是有帘子,帘子后是一个小房间,这里是张墨为刘协预留的旁听席。
待人到齐时,张墨才从内院走出来,坐在圆桌周围的人一起把目光放在了张墨身上,跟随张墨而来的还有张凭,毕竟他是要出任经济司的副司长,而今天的会议就是讨论经济司的成立问题,不来肯定不行。
“诸位久等了,此次召集各位文学,贤良来此,是为了朝廷要成立的经济司,希望能听取大家的意见,共创美好未来。”
张墨开了个头。
众人纷纷鼓掌叫好,张墨也随之落座,张凭则坐在了张墨左边,张墨的右边是现如今的御使大夫杨彪。
“会议开始吧,与会之人各抒己见,但必须一人一言,对照先前发给你们的会议纪要来做发言,其他的不做限制。”
张凭朗声宣布道,会场的记录人员也开始埋头准备记录。
“在下郑玄,有一言要说。”第一个发话的是儒学大师郑玄。
张墨看了一眼,这郑玄面容清瘦,戴一顶儒士帽,目光炯炯有神,皮肤微黑,看上去便是老实敦厚的模样。
“我听说治理百姓的方法,在于堵住骄奢的源头,拓广道德的端绪,抑制商贾工人,开辟仁义之途,不要以利益示民,这样道德教化才可以兴盛,风俗才可以转移变化。如今将军你开设球票和球赛,似乎与老百姓争利益,这样会破坏老百姓敦厚淳朴的自然天性,形成贪婪卑鄙的风气,造成不劳而获的人增多,损害到农业的根本,这经济司成立毫无意义。”
郑玄是一开始就炮轰张墨想要全面盐铁官营,开放商贾的想法,顺带还批判了张墨的球赛影响风气。
郑玄说完之后,张凭站起来回应道:“现如今天下纷乱,袁绍、袁术、刘表、刘虞、刘焉、韩遂等人占据州郡,心怀不轨,这些人互相攻伐,各地百姓均受其苦,若朝廷想要平复乱象,必须用兵,而用兵就需要粮草,而粮草需要钱,没有盐铁专营之类的设置,会致使国库空虚,使得出征的士兵挨饿受冻,如此怎能安定天下?”
“孔子说过:‘有国的诸侯和有采邑的卿大夫,不怕民众财用不足,而怕财富不平均,不怕国家人口少而怕不安定。’因此天子不谈论财富多与少,诸侯不谈利与害,大夫不谈论得与失。培养仁义来进行教化,推广德行来进行安抚。因此善于战斗的人不需要军队,善于用兵的人不用阵法。在朝廷修明政治,就使敌人返车退兵。圣王推行仁政,天下无敌,那还用得着军费?”
说话的是一名太学生,而且说得慷慨激昂,脸红脖子粗。
但是听完这名太学生的话,张墨差点没笑出声来,这太学生完全就是理想主义者,按照这位太学生的说法,这世界上的国家都摆烂好了,根本不需要去发展什么,因为仁者无敌。
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