第八百三十二章 “佐命”：我择的潜龙，与你扶的蛟龙，较量一番如何？

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“礼敬真武圣君1

顺受高手握双鱼佩饰，神情虔诚无比，低声念诵着神名。

这段日子以来他一直如此，也正是有了这份精神寄托，在萧呼图等契丹官员越来越苛刻的对待中，他才能支撑下来。

而例行的祭祀后，他本来没有渴望获得回应，但脑海中陡然浮现出一道光辉，顿时狂喜着拜倒下去。

尊神降临了！

李彦对于信仰向来不太感冒，己所不欲勿施于人，如果不是“左命”化身需要这个支持，他是不会传播信仰的。

如今也只是权宜之计，只待大业完成，“左命”功成身退时，真武圣君的信仰就可消散。

但此时看着这位辽国使臣，无比顺服地敞开自己的心灵，奉上自己的记忆，让他能够从辽国的角度，迅速观察田虎的情况，李彦都不禁感叹信仰的便利。

毫不夸张地讲，皇权都没有这般予取予夺的地步。

再想到吴用如今的精力，就放在整顿燕云内林立的佛教寺院，和山东曲阜孔氏上面，以这位行动力，都要徐徐图之，李彦更是坚定了信念。

佛门一定要收税！

当然，目前关注的还是田虎，这个率先准备称王建制的晋王。

田虎烦恼于大名府高城深池，在没有蔡京镇守的情况下还这么难打，李彦还惊讶田虎在河北如今大致太平的情况下，居然能拉起数万人的军队。

虽然军队的战力方面远不如乡军，但还就强过糜烂的北军和京营禁军，可以说不愧是原着的四大寇，能够脱颖而出的存在，确实有不俗之处。

从这点来看，田虎的威胁就远远超出张仙，后者利用信仰愚民，破坏性不小，却自始至终都是流寇，如果让田虎占据下一地，那是真能成气候的。

这般琢磨着，李彦迅速地翻看了一遍记忆，注意力主要落在两件事上。

一件是田虎准备将高廉转交给辽使，带回辽国给天祚帝；

另一件事则是祥瑞：“家乡后方的河水里面，有一只幼年时搭救的老龟，龟壳上有龙章凤篆，蝌蚪之书，寓意田虎当为晋王么？”

又是用烂掉的天降祥瑞，后人看来难免觉得荒谬，但在文化不普及的古代，确实有作用。

别的不说了，甚至就连燕云各州县，都有些心思活络的官员，上报发现了类似祥瑞的踪迹，以作试探。

李彦统统压下。

他又不是欺负孤儿寡母上位的赵匡胤，到了适当的时机自然会行动，谁想以这样的方式从龙，那就别怪他教教对方，什么叫聪明反被聪明误！

不过田虎跟他完全无法相比，在远早于原剧情的时间起事，是需要这样的步骤，而这也恰恰成为了巨大的破绽。

李彦心念一动，指示直达顺受高心灵深处：“将祥瑞灵龟的位置查出。”

能为圣君办事，顺受高由衷地涌出狂喜：“是1

脑海中光辉消散，顺受高又拜了几拜，才整理了衣衫，背负着双手，走出营帐。

在使节里面，他这个汉民是被契丹人欺负凌辱的对象，但到了田虎军面前，他依旧是高高在上的辽使。

眼见顺受高出了营帐，得到田虎三令五申，一定要对辽人友善的士兵立刻迎了上来，恭敬地道：“不知使臣有何要事，可以吩咐我们去办1

顺受高道：“带我去见三大王1

这个命令没头没尾，士兵不明就里，却完全不敢多问，赶忙招呼了同伴过来，一起领路。

在四个士兵小心的护送下，顺受高到了营寨的中央位置，就见一座大帐内，正有汉子坐立难安，走来走去，嘴里自言自语着道：“大名府打没打下来啊？会不会出事啊？”

阻止了士兵的通报，顺受高走入帐内，汉子先是怔住，然后大惊：“啊！你不是那大辽的官人么？怎么来我这里了？”

顺受高拱手道：“在下顺受高，字良臣，见过三大王1

汉子局促不安地道：“当不起！当不起！我哪里是什么三大王，我就是个种地的……”

顺受高再说了几句，察言观色之后，基本可以肯定，相比起田虎虽然出身猎户，却有几分枭雄之气，这田虎的亲弟弟田彪，是一位彻头彻尾的农夫。

原剧情里这位还镇守一座城池，军队被卢俊义杀得大败，逃回田虎身边放声大哭，空有一个三大王的名号，可以说是毫无作用。

这实际上也是骤然富贵的通病，一人得道鸡犬升天，结果那些升了天的依旧是鸡犬，并没有蜕变成龙凤，德不配位，终有灾殃，大唐世界的武氏子弟就是标准的例子，武后都扶不上去。

眼见这位水平，顺受高立刻换了称呼，同时不再弯弯绕绕，省得对方根本听不懂：“本官此来，是亲眼见一见那尊被供养起来的天赐灵龟，陛下得知了高廉被抓的消息后，十分开怀，却又对此物很感兴趣，见过后本官好向陛下复命，请三大王引路吧1