第六百二十章 士别三日，当刮目相待！

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烛火驱散了屋中的黑暗，李彦坐在桌前，书卷摞起，哗哗翻看。

他在传授别人知识的同时，自己也在不断充实学问，为此还从书肆里面买了许多后世失传的书籍回来。

此时拿起的，就是后世保存并不完全，司马光所著的《疑孟》。

司马光在这本书里面，质疑孟子质疑得相当狠，说孟子是“为礼貌而仕”“为饮食而仕”“鬻（yù）先王之道以售其身”，视孟子是“五霸之罪人”，以仁义乱天下。

起初李彦认为，司马光是站在君主的角度上，不喜欢孟子民贵君轻的观点，但仔细看了他的不少作品后，发现这位司马十二的观点自圆其说，很有逻辑。

对于司马光这个人，李彦是很不喜欢的，却不会恨屋及乌，否定他的一切，从学术思想方面来看，司马光议经驳传，独立思考，自成一家之言，有不少值得学习的地方。

这其实也代表着发展到此时的儒学，兼容并蓄，海纳百川，吸收了各家学说的精髓，由此衍生出灿烂的文化思想碰撞，而不像后面几个朝代，越来越限定在四书五经的框架里。

那别怪朱熹，程朱理学的思想讲究实践，有很多先进的观念，却被后世的封建统治加以扭曲，正如后来王阳明的心学，在很长一段时间也是臭名昭著，再好的学说，都架不住歪曲和滥用。

当然也不能因噎废食，因为后世乱用，就一味抵触，李彦近来了不少书籍，再结合自身的眼界和思想，已经萌生出了一些想法。

只是时机未到，不必操之过急。

“咚！咚！”

正在这时，轻轻的敲门声响起。

李彦从呼吸声已经知道来者是谁，开口道：“请进。”

曹正推开门走了进来，手里小心翼翼地拿着几根细细的竹筒：“院长，按照你的吩咐，这‘粉笔’用石灰和猪油做好了，还是挺难看，不够结实……”

李彦接过，从竹筒里抽出一根根表面上坑坑洼洼，十分难看的白色细棒：“辛苦了，可以使用就行，你我毕竟不是专业工匠……你过来看！”

他走到屋内早就准备好的一块黑色木板上，用白色细棒在上面开始写字，曹正则低低念出：“人之初，性本……善？”

说着，他不禁有些赧然：“我不识几个字，这些还是近来看着《三字经》学的。”

李彦经过这段时间的观察，已经确定了这位相貌粗犷，但心思细腻，好学程度上其实超出原本的卢俊义等人：“你以后也来后院一起学习吧。”

曹正愣住，又惊又喜，却不免有些自卑：“我只是一个杀猪的，跟着别人听院长讲学，是不是不太好？”

李彦道：“孔圣人都说，要有教无类，每个人都该拥有受教育的机会，何况这粉笔的制作，多亏了你这些日子反复尝试。”

“有了粉笔和黑板，先生就可以在墙上的黑板写字，让每一位学生清楚地看到，而不是简单的口述，学生去强行记录，此举善莫大焉！”

曹正终究受限于见识，不明白这是一件简单而伟大的创造，只是心生浓浓的感激，就要拜下：“院长对我兄妹的大恩，已是难以报答，现在还愿收我这等人，请受我一拜！”

“请起！”

李彦扶住他，又关照道：“那位李管家，你可以盯住他，却不必提前下手，以免招惹不必要的误会。”

曹正惊道：“原来院长什么都知道，我明白了，但我会盯着他，让他好好干活的……”

李彦失笑：“也行吧！”

送走曹正，他回到书桌前，拿起粉笔转了转。

宋朝书院遍地开花，教育在平民百姓之中开始普及，有一个重要原因就是造纸术和印刷术的进步，但依旧做不到人人有书看，抄书依旧是相当普遍的事情，更别提先生教学时，习惯以口述传授了。

所以粉笔和黑板的出现，可以让知识进一步下沉，造福底层人民，当然还远远达不到依靠发展生产力，解决社会矛盾的地步。

古代农耕经济所限，方方面面的条件都有所缺失，哪怕将先进的发明在古代重现，往往也难以普及，尤其是之前门阀垄断的朝代，直到宋朝这个经济发达的时代，才有了理论上基础，真正实施起来的话，又会面临各个阶层的冲击……

李彦放下粉笔，收敛思绪后，将桌案上的书籍翻完，正想着去那里多弄点孤本来看时，屋外传来一声威严的“嗷呜”声，然后悉悉索索的“喵喵”声汇聚。

李彦来到窗边，就见后院聚集了一群特殊的师生。