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上回讲到邹君潜入“元灵界”中旁观“妖神天庭”与“龙族使者”大战,得知了“天外天”各界生灵实力等级和“本命神通”。
在至高维度宇宙界面即“宇宙天外天”中,生活在各平行宇宙诸天万界中的众生,一旦修炼成仙,只要能与世无争且主动隐居,便能获得永生,活到天荒地老,甚至宇宙毁灭。然而,那“宇宙天外天”也是一个“物竞天择”和“弱肉强食”的“超级大世界”。
是故,彼此争夺修炼资源和势力范围的矛盾和冲突就不可避免,于是在斗法过程中难免会有死伤,尤其是弱者在面对强者痛下杀手甚至斩尽杀绝时,未必不会铤而走险。这时,即便掌握了各种厉害逃命手段,也会有时效的情况,故只有想办法掩护自己逃命了。
于是,常见的“逃命”手段乃施展特殊“遁术”,或利用特殊“法器”、“法宝”、“符箓”、“法阵”、“密咒”等方式辅助逃命,若实在不行,就只能自爆“法宝”、“肉身”、“元神”,让自己的“内丹”、“元婴”、“残魂”等立刻出逃再夺舍重生。
当然了,自爆“肉身”、“元婴”、“元神”等风险太大且成本太高,搞不好就会彻底毁掉“修真者”的“道基”,使之即便能轮回转世且投胎做人,或夺舍重生,也未必能重新再修炼回前世的修为境界了。因此,绝大多数修真者们在陷入绝境时,会选择自爆其“内宇宙”来脱困,毕竟这是一种威力不下于自爆肉身、神魂和“本命法宝”的“杀手锏”,能给强敌出其不意的“致命一击”!
其好处便是将自己修成的“内世界”当做一次性“武器”来消耗,只要自己能成功逃生并重新寻找到一处“洞天福地”躲起来继续修炼,就能凭自己的修炼经验,驾轻就熟地重新凝炼出新的“内宇宙”,甚至在“不破不立”的感悟下,使自己的“新世界”威能更强大。比如,若“虚仙”某天突然想飞升上界成为“散仙”,就得把自己原来的“元神仙域”进化成“元神仙界”才能安全飞升。
“元神仙域”由“虚仙”仿照“合体真灵”的“元神灵界”重新在体内“丹田”或“黄庭”处生成,并依靠自己曾渡过“九九天劫”时在体内“泥丸宫”中生成的一缕“仙气”,将自己的“内世界”慢慢“仙化”而成,并且只有“完全仙化”成了“元神仙界”后,其才能在接下来试图飞升上界的过程中撑过不同界空之间“两界大禁制”产生的“维度差重压”,而不至于受到宇宙风暴伤害。
这种因穿越两个界空“维度势差”所引发的“宇宙风暴”,很轻易便能撕碎“大乘真圣”的肉身并湮灭其元神,所以才会有那么多“修仙者”愿意自降身份成为所谓的“陆地真仙”,实际上就是“虚仙”或常驻下界的“散仙”。不过,当这些“散仙”们腹中一旦修成“元神仙域”后,便能通过外放来将自己成功的送往“上界”,只要能在“天庭”入籍并获赐“仙域”,就能成为“真仙”。
当然了,被“天庭”授予“仙籍”并有了“仙箓”的“真仙”又称“天仙”,其中获得官职者便是“天官”,为“天庭”打工,享受人间香火。因此,这时的“天官”们只要炼化了“天庭”所赏赐之“仙域”,便能将自己的“元神仙域”进阶为“仙域领域”。
当“真仙”进阶到“金仙”时,其“仙域领域”的笼罩范围大增,甚至自成一界,故又称为“仙域界域”,可以随时外放困杀对手,又能缩小到手掌间做为近身肉搏时砸伤对方的“杀手锏”。若“金仙”能将自己全身骨骼、脏腑、筋脉、精血、发肤、神魂修成“琉璃无垢体”,则成功进阶“太乙玉仙”,不仅位列“中阶仙人”,且体内“仙域界域”呈现出爆炸性增长,化为“小千世界”。
此时,“太乙仙尊”中的“太乙散仙”便拥有了“仙域灵界”,“太乙真仙”会拥有“法则领域”,“太乙金仙”将拥有“法则界域”。从此以后,“太乙仙尊”作为“中阶仙人”,将主要以参悟和修炼当前界空的“一元法则”为主,加快掌控“法则之力”。
当“太乙仙尊”修成“大罗道果”进阶“大罗神仙”即“小天尊”境界后,其实力不在局限于对“一元法则”的操控,而是开始在领悟“三千天道”上下功夫,毕竟“大罗神仙”已经成功“跳出限界外,不在五行中”,与天地齐寿,与日月同辉,不再受“三灾五难”之苦。作为“高阶仙人”,“大罗神仙”能逆转光阴,“元神”借“命运长河”之力回到过去或跨越未来,但不能影响天道。
其中,“大罗散仙”拥有“天道灵域”,“大罗真仙”拥有“天道界域”,“大罗金仙”拥有“天道灵界”。在对敌时,“大罗神仙”们一般很少动用“仙器”或“仙宝”,而是直接运转“真元”释放“法力”,将自己的“内世界”投影出来困住敌人,必要时直接将“内宇宙”外放出来攻击敌人,凭借一处“大千世界”之力打砸在强敌身上,即便不死也要重伤。是故,仙人手段无法想象!
若“大罗神仙”在机缘巧合之下能修成“混元道果”,作为“小天尊”一旦成功渡过了“杀伐无量劫”,再借助开始领悟“三千天道”之力就能成功进阶“混元大仙”即“大天尊”境界,则实力必然迅速暴增,且能同时掌控“时间”与“空间”之力,能任意扭曲时空并回到“过去”或改变“未来”。其“内宇宙”会借“三千天道”和“一元法则”之力为其斩却“三尸”,助“证道成圣”。
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