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越是了解龙,越是能够清楚,龙活得也不容易。

从开始的神兽,到食材,直到灭绝之后,才慢慢的有了点地位。

而这点地位,还是从神秘学中来的。

因为灭绝之后,古人不知道龙这种生物是什么了,所以慢慢的他的地位提升了。

后来又逐步完善,才能完全成为我们今天想象之中的、图画之中的和凋塑之中的形象。

而这种跟现代龙一样的龙,完善之后留下记载是在明朝。

李时珍在本草纲目中说:龙者,头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。

其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。

口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。

头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。

呵气成云,既能变水,又能变火。

这时候的龙,不但长相定型,而且呼风唤雨、上天入地无所不能,纯粹神化了。

大家知道,最近三星堆公布了一批新的文物,其中就有大量的龙的形象。

这些艺术品是商周时期,关于龙的文化的强大补充。

但是有两点需要明白,第一,龙在上古时候是一种常见的动物。

所以在三星堆中出现龙,并不是三星堆从属于华夏文化的证据。

虽然很多人一直认为,三星堆是华夏众神的最后光芒。

第二,三星堆既然是商周时期的艺术,那么龙的形象就并不是作为图腾而出现的。

因为这时候,还没有出现龙图腾。

李金鲤在这座博物馆之中,设立的第一座展馆,就是龙庭。

既然叫龙庭,那自然收藏的都是龙。

所以,这里的龙,都是很有纪念意义的龙,而且是很多人都不了解的龙。

龙是华夏文明中古老的图腾,关于龙的传说多不胜数。

可古老的龙,古代的龙,很多人并不了解。

比如在兴隆洼文化,出土了最古老的龙。

也就是有了它出土只有,红山文化的玉猪龙,还有另外的三千多年前的所谓中华第一龙,就全都名不副实了。

兴隆洼文化距今大约一万年到七千年,与传说中大约一万年前的伏羲时代相当,比五千年前的黄帝时代更早。

这一点,比三星堆文化好要早。

这条龙的出现,意味着华夏文明在伏羲时代,就已经与内蒙、辽和hlj一带有密切联系。

提起兴隆洼文化,很多人觉得陌生。

兴隆洼文化因为内蒙自治区赤峰ahq宝国吐乡兴隆洼村得名,时间上属于新石器时代早期,年代是前10000—前7000年。

兴隆洼文化出土了大约八千年前的石块堆塑龙,这是我国目前最早的龙形文物。

这条龙用大小均等的红褐色玄武岩自然石块堆摆而成,全长19.7米。

它整体造型昂首、张口、屈身、弓背,尾部若隐若现。

这条龙就是考古不断挖出的一套上古真龙,它最早出现于8000年前。

龙在中华文化中有着特殊的意义,我们自古便称自己为“龙的传人”,视龙为中华民族的图腾,这不是没有道理的。

龙的形象,出现得远比我们想象的要早。

商代的甲骨文中,便出现了“龙”字。

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