第一百二十七章

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积累了相当数量香火的家宅神，依靠频繁的托梦与指引，成功的使大陆上的众多智慧生命相信只要传承超过五代，并且开始香火祭祀，先祖就会仿佛圣灵一般护佑家宅和平。

并且只要持续祭祀下去，死后哪怕不被神明接引，也不会堕落到深渊成为恶魔。

而且只要肯花钱，财富女神可以帮助祖先将死后的居所由普通的家宅，变成更加华丽的城堡，只要香火不绝，家宅就可以一直存在，不论之后房屋是搬迁还是扩建。

于是香火传承逐渐萌芽，自血脉与知识之后，家系的传承也逐渐的兴起，特别是在一些古板的贵族之中。

只要香火未绝，那么知识的传承就不会断绝，而家族内部的明面上的竞争烈度，也会逐渐转向暗处。

因为死亡并不是结束，除非这个人死后不准备进祠堂，或者这个家族的传统就是一起大逃杀，不然他们绝对不想死后，被早在祠堂中供奉了数年的被杀着暴打一通。

而对于众多的信仰神来说，比起寻找信徒，制作更好、更符合神性的香料制作香烛。

同时越来越多的教会开始在各自的主要牧区建设学院，向针对性职业宣言教义。

知识的传播使得民智渐开，哪怕大多数贵族原本只是出于更好的压榨为目的，才让贫民们学会文字与部分操作技巧，但是显然，知识已经不再是被贵族阶层所垄断的。

在财富女神教会的资助之下，文学之神与新生的机械科技女神（沃金培养）共同创办了各大科学期刊，以年刊、月刊、周刊、半年刊、季刊、半月刊不等的速度出版。

试图集合众生之力，描绘出最终文卷的一角，甚至打造出真正的最终文卷。

魂师们的出现除了让一些法师好奇，究竟是哪个人那么重口，居然对宝箱怪下手之外，就只是觉得出了一个新的血脉术士。

直到魂师打宝箱怪还可以得到魂环，就仿佛自带一个法术位一般，并且他们的魂环技能还可以在屠杀宝箱怪之后进行进化，知道颜色变化之时，魂环技能也会得到质变一般的强化。

他们穿上灵魂装备之后，也可以持续对装备进行温养，屠杀宝箱怪可以加速温养，而颜色上虽然看不出来，但是可以感觉到威力的差距。

而当他们附加到第七环时，会获得一个强力的变身术，当他们附加到第九环的时候，有非常高的几率领悟到武魂相关的领域。

最让他们心动的是，魂师血脉虽然看起来很像深渊血脉，但是对人或者其他类型的恶魔出手是不会有效果的，并不会被深渊的高阶恶魔影响（但是会被种族神影响，虽然种族神并没有人格，但是有生存本能，所以会比较排斥未知的改变）。

魂师之间也没有绝对的上下级关系，不存在血脉压制，不存在性格偏斜，不存在生理影响（不会只能饮血，只能吃灵魂之类的），也不影响继续当法师。

于是魂师血脉药剂热销，宝箱怪一度成为家养的经济作物。直到有法师发现深渊气息不正常的提升，这种热潮才逐渐转变大势力垄断的项目。

“等第一个十环的魂师出来，应该就可以在规则神、信仰/香火神之外，开辟神环神的道路了，就是这个神可能有亿点拉胯。”

白夜预想中的神环神，应该是神环过滤掉信仰与香火之中的种种杂志（对神），而后定期将香火杂志捏成神赐神环，让他们在积累够足够的功勋之后，套上神赐魂环进行考核（做任务，也顺便处理魂环之中的杂念），视考核结果获得魂环的提升（任务完成越好，魂环提升越好）。

也就是说，神环神会像佛教一样非常热衷于度人，只不过佛教是找人一起修功德，逮捕作恶多端的大妖魔（指抓回山当护法），还大愿借贷的款项；而神环神是传销式找下家，用下家的信仰强大自己，又让下家辛辛苦苦去打工还债。

虽然比原本的强力了不少，但是似乎节操狂掉了许多。

“虽然想弄一个神格神，但是也没有魔核之类的东西可以做研究，几次尝试也只做出了特殊的元素生物，神性、神职之类的完全没有被聚合成为可以让某一个幸运儿一飞冲天的大礼包。”

“总不能神格是封印神明的灵魂，不让他们随便跑路的吧？”

“不如下次就研究神格神？”

在白夜准备写新规划时，白夜也收到了考试结束的信息。

“下次一定。”