第三百五十九章 山海境

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弥罗青卷第三百五十九章山海境

“原来如此。既然你选择了我，那么相对应的报酬，我也会给出。”

弥罗点了点头，思索了一会儿，轻轻拨动手中流珠，星光转动，一枚枚符文转动。

最终，弥罗的法力凝聚在一个特殊的符文之上，其意为登抄。

登者上升之意，抄者捷径之法。

地煞七十二术之登抄，外显为使事物加快或在原基础扩大影响，比如使火焰烧的更旺，使水流变得更加湍急。对内，却可以起到类似于佛门灌顶的效果，由高位修士将自身感悟赋予地位修士，协助其更进一步。

看着宝珠，积罗只觉得自己的力量似乎有些活跃，隐约之间有更进一步的可能，他赶忙调动自身气血和法力，尝试突破更高的等级。

也是借此机会，弥罗也是彻底弄清楚了积罗的职业——商业唬弄者。

这是一个以盗贼职业变体唬弄者为基础，结合部分商人和走防】私者的能力，构建的特殊进阶职业。

比起纯粹的唬弄者，商业唬弄者不单单是谎言与欺骗的大师，掌握创造简单的利机、精心策划骗局、甚至动摇群众的力量，也更加通晓人性，明白怎么圆滑的和其他人互动，在应对检查或其他类似活动的时候，能够更加灵巧的避免损失。

同时，比起纯粹的唬弄者，商业唬弄者的近战能力也不弱小，配合一些欺诈手段和魔法道具，在对应典范之道的进阶职业当中，算得上是一个较为强力的职业。

可以说，让拥有这样职业的积罗进行商业交易，并不是一个错误的选择。

但格尔德家族失误在让他去函夏。

且不说双方文明上的差异，加大了欺瞒的难度，就说海关处那往来巡察的诸多神祇，以及几位真君留下的祝福，就注定了函夏海关的严密程度。

别说是积罗，就算是南方群岛内精通幻术、幻象领域的半神前往函夏，失败的几率也是九成九，并且一进入函夏一身神通起码削去一半。

‘不过，从某种角度来讲，登抄和积罗的职业倒也挺适合的。’

这样的念头一闪即使，弥罗稳步帮助他在原有的基础上更进一步，勉强触摸到了传奇的门槛。

感受到自己力量的提升，并且获得了一些类法术的强化，积罗有些兴奋，他跪在地上表示臣服。

弥罗抬了抬手让他退下。

顺服的积罗回到了自己的房间，在随后的日子里，对待弥罗可谓是尽心尽责。

等到幽灵船靠近艾码罗德岛的时候，积罗更是早早的等候在画境之外。

走上甲板，弥罗抬头看了眼艾码罗德岛岛屿的方向，冲天的愿力让人难以忽视。

“那是？”

积罗看去，算了算时间，露出了恍然的神情，为弥罗道：“那是在祭祀农神和太阳。在盖尔、诺曼底和海伯尼三个王国境内，每年到了这个时间点，我们都会举行农神节，祭祀掌管丰饶的山林之主，祈求来年秩序安稳，风调雨顺的节日，而在农神节结束的第二天，便是祭祀太阳的节日，因为两个节日紧紧贴合在一起，所以祭祀的场景通常会很浩大。”

说完，积罗还半开玩笑道：“说来也奇怪，这个节日和西方大陆信奉的那位至高神对应的阳华节，说是祭祀他们的主赋予人间生机和活力的节日。”

“还有这样的说法？”

说者无意，听者有心。

早就明白自家天地不少地方和太虚幻境内诸多信息有所联系的弥罗，隐约猜到了这个所谓的阳华节是什么，他随意的引导着积罗在这方面多说一些。

见弥罗感兴趣，积罗自然是知无不言。

“虽然农神节名义上是属于山林之主的节日，但因为时间比较长，持续七天左右。因此我们会将另外两位大德鲁尹也拉入祭祀之中，毕竟翡翠之主是掌管着生命、自然的强大神祇，我等一切生灵都依附于他的力量，而野性之主作为同山林之主一样，古老的半神圣者，虽然大多数时候被视作是野兽、狩猎和复仇之神，但他也执掌晨曦和弯月的力量，在很多地方，农神节之后的太阳祭祀便是以他为祭祀的对象。”

“至于来自于西方大陆的阳华节，祭祀的对象有些奇怪，根据我家族收集到的信息，这个节日一开始是祭祀西方的至高神，但在最近五百年的时间里，西方大陆也开始在这一天向某位半神圣者祈祷。根据传说，我的家族认为，这位圣者应该是执掌礼物、祝福、善良和家庭的领域，并且是一位在半神领域中探索很长时间的强大圣者，因为他的力量能够小范围的出现在鲁戈萨王国。”

“你确定是那位圣者自己的力量？”

听到最后一句，弥罗也是有些吃惊，作为执掌诸多神祇名字，曾经在太虚幻境内担任过神道帝君和天帝的他，非常清楚神道的力量也是有局限性的。

别看函夏很多五品神祇能够跨府，甚至跨州影响其他地域的信徒，可那是依靠诸神宫的辅左。

实际上，以函夏神道而言，大致对应法相境界的五品神祇，权柄和力量真正能够覆盖的范围大概是一府之地，最多最多也就是两个标准府，再想要依靠自身的力量往外扩张，必须要晋升为四品神祇。

同样的道理，四品神祇能够覆盖的范围大概也就三分之一到三分之二州的范围，这里的误差很大程度上是因为不同州的领土范围大小也有所不同。

三品的极限大概是一州，个别或许能够影响到大约相当于两个偏小的州的领土，二品是三州到六州之地，一品才能够全面覆盖函夏大地。

而按照函夏和南方群岛的力量对比，五品神祇大约等同于拥有神性，且执掌领域出现一定神职化的真传奇，四品大约是高位传奇，三品才跨入半神圣者的位格，算是南方群岛通俗意义上的神祇。

而二品和一品，同三品一样依旧处在仙道炼神还虚的境界，放在南方群岛，也就是半神圣者一流。

由此可见，半神这个等级的极限，大约在一块大陆的程度。

想要跨越海洋，影响其他大陆的信徒，哪怕有神像作为锚点，放在函夏也必然是一品大神的程度。