一炁化三清提示您:看后求收藏(第六十九章 两害取其轻,弥罗青卷,一炁化三清,海棠小说),接着再看更方便。

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春去秋来,又是一年。

距离弥罗上次请林道人前往齐地,幽姑巡查四方,已经过去了一年多的时间,其治下土地也是扩展了数倍,齐地也是接受了关于弥罗的信仰传说。

借着两方力量,以及治下百姓对于太阳神的信仰,弥罗成功从无至有,凝聚了一个独属于神道的从七品名字【赤山明神】。

伴随着这个名字的成型,齐地之中残留的赤山明神信仰,全部汇聚到弥罗的手中,原本就动摇的齐地,也是彻底倒向弥罗这方。

而这样的变故,直接刺激到了大汶。

其实,早在一年前,以茅山为中心,多个地方势力和军阀开始联合的时候,大汶朝就觉得有些不对。

只是当时朝堂内部的诸位王公大臣却觉得南方多倭寇,且相互之间多有冲突,没有那么容易整合。

加上当时大日落下光辉,让大汶朝内上至帝王,下至各方派系,都好奇是什么东西。

而诸位“大儒”自然不能说是先贤显圣将他们都打了一顿,自然是千方百计的隐瞒。

这一隐瞒,其余势力自然是更加好奇,相互推诿、试探,便没完没了。

等到此时尘埃落地的时候,又是游牧民族进攻之时,期间再加上各类节日已经庆功宴等等,待一切尘埃落地的时候,已经快过去一年的时间。

而这个时候,石道人早就完成了方方面面的势力整合,各方势力共尊弥罗,其中又有幽姑巡察四方,稳固信仰,没有丝毫可以挑拨离间的地方。

大汶无奈,只能转而支援齐地,试图让齐地牵制弥罗势力。

却不想,他们这边的支援刚刚发出,那边就直接投降,还是民众杀官,聚众一起投靠。

此举极大的刺激到了这些位高权重的大臣们,他们相互推诿,想要解决诸多问题。

有的人觉得可以试图招安,但此言一出,立刻被反驳。

开口之人从儒生到王公贵族皆有,毕竟茅山一系可是打出了弥罗帝君的名号,若是诏安,这位帝君如何处理?难不成迎入大汶宗庙之中?

而后又有人提出一个建议,反正齐地已经落入南方叛逆之手,如今天下三分,朝廷与其两面受制,倒不如在放弃东边的部分领土,让北方游牧部落能够直下南方。

当然这位提议之人说的非常委婉,并没有直言放弃领土的说法。只是说自己等人可以放宽对蛮夷的限制,示之以柔,必要之时以和亲之法缓和关系,使其同南方互相牵制。

至于和亲的对象,自然是从宫中宫女中选择其一,由大汶天子收为义女,册封公主,再以两边临近的土地为女子封地,让两方打起来。

此举得到了诸多大臣的认可。

其中一位官员更是合掌笑道:“南方多地不是宣称他们有众神庇佑,帝君护持,上迎天命,下合人心,故而风调雨顺,五谷丰登吗?那正好,让南方的粮食,喂饱北方的饿狼,让他们争斗起来,我等才能积蓄力量,扫平定天下,梳理清浊,恢复乾坤朗朗。”

听到这话,诸多武官恨不得直接拿起兵器,敲死开口的官员。

但大汶朝自古便是以文制武,历代武官身上都有制约,难以反抗,只能低头当做自己死了。

其中一位年轻的官员却忍不住,上前问道:“那一地百姓如何处理?是否先让他们离开?”

此话一出,不少大臣变了脸色,纷纷暗骂武将。

在这些清贵大臣看来,此话怎么能够说出口,毕竟儒家讲究仁义,不说出口还好,一旦起头,那么无论他们怎么回答,一身清誉都少不了染上些许尘埃,这青年武将实在是不知轻重。

最后还是一位老大人缓缓开口:“刘将军是在觉得朝廷不公,为那些百姓鸣不平吗?”

一大帽子扣下之后,老者缓缓开口:“我知道此举名义上虽听不出错,且有违仁义,但为了朝廷大局,不得不在两害相较之中,取其轻,此乃我等愧对一地百姓。”

说完,老者话锋一转:“可若是天子将那地作为封地,交给公主,那么公主殿下便是一地之君,百姓岂可轻离?且让他们留在原地便是。”

而后,老者也不给青年开口的机会,找了个由头将这武将打发下去。

边上的诸位官员见状,纷纷上前,直言老大人一心为国,情愿自身名誉受损,也要护持一地。

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