第六百二十六章 风水阵心

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也就是说，当时这位高人，他所布置的风水阵只能维持一年，第二年就必须要用活人祭奠，那么这位高人一定是习巫中人，当时也只有习巫的人才会布置用活人祭奠的风水阵，来弥补风水等五行上的缺失。

漠北地形虽大，但增个漠北便是一阵，十一个村庄代表着十一角，可有人要问了，十一角是不足以形成风水阵的，说白了就是没有十一个人的阵法，而三人、五人、七人、八人、十二人的阵法均称之为小阵，其实就是阵法，还不足以称之为大阵，若将十二人替换做五行等天地之源，便会形成风水阵。

这风水阵极为厉害，乃顺天应地之阵，可保一方太平，但风水阵布置的难易程度却是极难的，如今十一座村庄做落到在漠北各地，并非是那位高人所建的，除非是神仙，否则常人哪有如此能耐，恐怕在此地建所房屋都需花费几年的时间。

所以那十一座村庄均是漠北人祖祖辈辈流传下来的，然而要形成风水阵，就必须提到阵角一说，先不提十二阵角，只看这十一座村庄所形成的十一阵脚，这就需要高度与精确的计算，而那位高人就高在此处，十一阵脚尽数掌握在他的是脑海当中，只有这样他才会寻找第十二阵脚，来与其十一阵角相辅相成形成十二阵脚，但这位高人始终无法找到十二阵角的精确位置，只因为这十二阵角的所在位置，乃是活动的区域，它是不固定的。

而在早些年间，习巫中人认为最上乘的祭奠乃是活人，而且用活人祭奠要比牛羊更加灵验，所以用活人化阵角来形成风水阵，就会更好顺应天道，但此时若是水晓星知晓，他自然会认为这就是逆天而行，必遭天谴，所以每年才会有人离其的失踪，因为那人已经化为可移动的十二阵角，早已与前十一阵角形成了逆天而行的风水阵。

因为前十一阵角的风水每一年都会发生改变，但无亏是离不开金木水火土的，均知晓人是有五行存在的，只是人并不知晓自己乃是何五行罢了，有人说自己是木命，其实也不尽然，因为后期身体中的风水也会因种种因素而改变，故而五行就会发生扭曲转变，若所简化一些，就是十一阵角不变，但五行却发生了转变，故而十二阵角所处区域，若恰好有匹配的五行之人经过，就会与其形成风水阵，然而人是无法承受这种力量的，他们会在阵法形成的一瞬间而烟消云散，但风水阵依旧会留存在漠北当中！

不过这种风水阵中可是有着一股极其神秘的力量，想得到这股神秘力量的人并不占少数，只要他们会算，终究会算其力量的聚集之地，即便不是这股力量的聚集中心位置，但看这十一阵角之处，村民们也无形间获得了这种神秘的力量，只是他们不知晓罢了，所以这十一村庄中的村民才会对巫法的造诣极其的深，其中也就包括了幻彩的祖家，甚至连幻彩也曾因此而受益匪浅。

但风水阵中乃是一股极其的神秘力量，若不知晓此事的人，他们是全然算计不到此处的，甚至连这十一阵脚的所在之处他们也无法算到，那就更好况是阵角的中心地带了，拥有如此神秘力量的地带，恐怕这里一定有高人在其中，然而这位高人并不是别人，正是那黄衣道士的藏身之地！

原来黄衣道士躲在风水阵当中，难怪无人能算到她藏匿在何方，不过黄衣道士并不会在意村中有人成为新的阵角，他在乎的是此处的神秘力量，若此处没有黄衣道士修行，漠北中形成的风水阵的威力，并未会如此的小，看来多看的神秘力量均被黄衣道士所吸收殆尽，但能吸收如此多神秘力量的人，在这个世界上恐怕微乎其微。

即便是曾经的大巫朱真在世，她也无法吸收如此多的神秘力量，即便是红山修行的仙家，她们吸收日月精华，也属于一种神秘的力量，只是方式不同罢了，风水阵中带有的神秘力量并没有日月中带有的神秘能量强大，故而人只要拥有足够的修为在身，吸取风水阵中的神秘力量，倒也不会导致反噬，而且还会加快自己的修为，更好的顺应天道！

好在黄衣道士要对付的人并不是水晓星与巫娆等人，他在乎的是冥界中那本至高无上的地书和冥主之位，只有神秘黑衣人与阿果才会在乎水晓星等人与巫家，他们的野心也许并没有神秘黑衣人大，但是他们的野心可是要驰骋人间界的，他们也知晓人间界中只有巫家才会至高无上的巫书，只有得到哪些巫书，才会达到巅峰，才会像黄衣道士那样行走冥界，最终才会长生不老！