徐鸣辰提示您：看后求收藏（第91章 且将进酒点江山（2）,鸿渐于磐,徐鸣辰,海棠小说），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
?第九十一章
且将进酒点江山（2）
吴汉所提迦叶摩腾又唤作摄摩腾，相传为中天竺人，及至东汉明帝登基之后，曾将迦叶摩腾及竺法兰二位高僧请至洛阳，为其修建白马寺，以供两位高僧弘扬佛法。
那吴俊驰正自思忖如何辩驳，邓禹又道“早在秦朝时，便有十八名天竺僧人到得咸阳弘扬佛法，只可惜秦始皇暴虐无道，竟将那十八人悉数斩杀，从那之后便罕有僧人到我中土传教了。”吴俊驰阴森冷笑道“看来那佛教是天竺国的魔教，不然朝廷岂会下令斩杀他们。”
朱鲔观瞧对方强词夺理，便即威凛斥道“你身为堂堂从六品副都讲，怎可尽说混账话，如若照此说来，秦始皇焚书坑儒，也可算作剿灭魔教的义举了。”
吴俊驰登时没了言语，但见邓禹续道“那佛教着实是天竺国的名门正派，我大汉孝哀皇帝时，大月氏国王派遣过一位名唤伊存的使者，他到长安后，还曾向我朝博士景卢口述过佛教的《浮屠经》，据说那经书中皆是些劝人向善的言语，是以天竺佛教算不得魔教，吴副都讲如若不信，我可将史书拿来给诸位瞧瞧。”
邓禹所述之事乃是实情，后世《三国志?魏书?东夷传》注引《魏略》亦有明确记载，其上如此写道“昔汉哀帝元寿元年，博士景卢受大月氏使伊存口授《浮屠经》。”朱鲔观瞧爱徒如此博学，不由甚感欣慰，随之微微颔首，接着说道“我这弟子博学多才，诸多典籍我这个做师父的尚不知晓，可他却能讲得有条不紊。”转而瞧向吴俊驰，悻悻续道“你肆意诬赖本派弟子，现下还有何话讲？”
吴俊驰心知不可再行污蔑之举，便只得打个哈哈，道“适才朱总管说得明白，诸多惦记你都不知晓，我又凭甚非得明白。”
吴俊驰瞧对方登时没了言语，便随之复现轻慢之状，接着续道“吴汉的师父到底是不是魔教妖人，我先不跟你们师徒争辩。可今本副都讲传道授业，程鸿渐那小子竟将头撇到一边去，不听本都讲言语，着实可恶至极。”
程鸿渐不愿事态难以收拾，当即解释道“弟子并非故意不听，我适才听到巧倩跟刘嘉名在??????”话到后来，忽而语滞，心下暗道“我若是实情相告，岂不将巧倩妹妹装了进去??????”言念及此，便即改口道“我适才在看巧倩及刘嘉名，这事着实是我做得不好，师父尽管责罚弟子便是，莫要牵连旁人。”易巧倩俏脸一红，心头轻嗔“瞧我做什么??????”
吴俊驰暗自得意，随即出言讥嘲道“你不听我言语，自是在观瞧旁的，不好生听我言语，你说这话岂不是在放屁？”朱佑笑道“师父的屁又不好闻，程兄便只得将头扭过去了。”邓禹闻听此语，不由现出笑意，吴汉及刘隆二人均自大笑起来。
本章未完，点击下一页继续阅读。