第五十八章：坐山劫煞

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罗盘对于道士来说始终都只是一个定位的工具，因此罗盘本身不是法器，不能像桃木剑那样作为媒介把自身的炁给传递出去。所以付阴匪让我把罗盘拿手上的时候我还以为他要在进屋以后找风水。谁知道这一进别墅后付阴匪就完全没有理睬我的意思，而是一个人在别墅里谨慎地走动起来，就像是在寻找什么一样。

“付哥，要不你陪我说说话。这光是走不说话我觉得瘆得慌。”

我们所在的这个别墅不可谓不大，更重要的是我之前既然已经看见过女鬼，那肯定这别墅里是有脏东西的啊。

付阴匪瞥了我一眼手上的罗盘，随口问道，“既然你手上已经有了像样的罗盘，那我问你，风水堪舆一术都是怎么划分的，大概都有哪些流派？”

因为知道付阴匪不会带没用的人出差，所以我这一个月来在风水罗盘方面的知识还真是下足了功夫。

风水堪舆一术在古时候属于上九流，被称作帝王之术。破四旧以后大家都有一个普遍的认识，好像我们国家的传统文化全都是封建迷信，全都是伪科学或者糟粕。然而实际上恰恰相反，真正的风水堪舆无愧于‘帝王之术’的称号，包含了许多现代科学基础理论不说，还有很多的现象用现在的科学也没有办法完全解释清楚。

长久以来风水堪舆就被人大致分为形峦派与理气派两大派系。

所谓的形峦，也就是说风水圈子里常说的龙、穴、砂、水、向、形、意，指的是在自然条件下形成的地形地貌，也就是所谓的先天条件。

而所谓的理气，则是说用人工的方法营造而成的一种形势，比如建筑或者桥梁，是一种通过修建改造达到天地人三才和谐的一种方法。

先天之形可以人为之，后天之缺可以天补之，所以风水堪舆虽然按照先天后天分为了两大流派，但其实也是你中有我我中有你，不会真正的独靠一方就能完美无缺，还是需要相互补偿的。

“付哥，这形峦派有九星法、五星法、喝形与天府六星法。理气派有三合风水、风水、正五行风水。还有一些诸如八宅派、阴阳净水派，实在是太多了。”

“你小子知道的门派倒是不少，可知道它们有什么区别？”

我摸了摸头讪讪一笑道，“这……我这才拿到罗盘没几天，哪知道它们的区别啊。再说了，想要学这些门派的风水可不是随便看几本书就会了，需要正儿八经拜师学艺才行。”

很多人都觉得国内没有好的风水大师，大部分都是骗人的。但实际上好的风水大师有，而且去拜师学艺的人络绎不绝。但真正的大师还是坚守着老一辈的思想，觉得这些绝活都是教会徒弟饿死师傅，所以不仅选徒弟的眼光很挑，哪怕你真的成了他的徒弟他在没咽气之前都是不会把真本事全传给你的。

我爷爷当了这么多年的游方道士看起来什么都会一些，但其实都只学到了皮毛。用他自己的话说光是道家五术就够一个道士穷尽一生去学习，更别说那些风水堪舆、驱鬼降妖的手段，那是别人的秘传，能随随便便教给你吗？

付阴匪也不在乎我到底对这些门派了解多少，一边在客厅里转悠一边说道，“之前在警察局的那根铁锏你也仔细分析过了，你说那铁锏上的七个锏节可能代表七浮屠，也可能代表北斗七星。那你听说过北斗九星吗？”

付阴匪这话把我给问懵了，一直以来我都只听说过北斗七星，哪里来的什么九星啊。

见我一脸迷茫，付阴匪解释道，“所谓的北斗九星也被人成为七星二隐，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。这九星在许多道门宗派里也被称为九皇，意思是在天上的九个皇帝。你只知道这个别墅里出了事很可能有脏东西存在，那你知不知道为什么出事的是这家人而不是别人，为什么这家人又要在这么偏僻的地方建一个独栋别墅呢？”

现在的城市规划不像以前。在上世纪七八十年代的时候，你只要有能力在空地上起土建房，那就算是你有本事，你建起来的房子自然属于你的个人财产，政府以后拆迁是要给你拆迁补偿的。

但现在所有的土地资源都被当地政府严格管控，再加上国家现在禁止城市和农村进行土地资产的买卖交易，所以很多有钱人哪怕是钱再多，也没有办法在农村那种地方搞像美国一样的别墅。

之前我看见这别墅只觉得霸气和阴森，倒还真没想过为什么这种地方会允许有独栋别墅修建起来。就在我疑惑不解的时候，付阴匪带着我站在客厅的中央，示意我把罗盘拿出来查看一下这个客厅的方位。

根据风水堪舆流派的不同，罗盘察看方位的定位方式方法也不同。就比如我只是个罗盘的初学者，所以理所当然地用别墅的大门来作为起始定位，将罗盘的乾位线面朝大门的方向。