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尽管如此，律师圈里还是有人把他们二位当成偶像的，如果碰到这样的律师可要当心些，可去其糟粕取其精华，说不定会有惊喜。至于什么是糟粕什么是精华，只能客户自己判断了。
也有人提议孟子为律师的祖师爷。因为孟子善养“浩然之气”。用孟子的话讲就是“我善养浩然之气。”
如果问他何为浩然之气？
孟子会告诉你难言也。可以理解成只可意会不可言传。然后他会劈里啪啦的解释一顿。大概意思就是浩然之气是一种气，是用正义培养出来的。
从这一点上来说，雄辩而且一身正气的孟子作为律师的祖师爷再合适不过了。一位能言善辩又一身正气的律师，绝对与大部分人民群众想象中的律师形象相吻合。
但是，律师圈里公认的祖师爷却不是孟子。而是另有其人，是一个叫邓析的家伙。听听人家这名字，邓析，分析的析，一看就知道脑袋瓜儿好事，要不然也搞不了分析！
邓祖师是春秋时郑国人，郑国大夫，也就是今天的河南新郑人，是春秋末期的一个著名的思想家、学家、中国民权法律的启蒙者、名辩之学的倡始人。那么这个家伙厉害到什么程度呢？
据说邓析在法庭上可以凭借他的三寸不烂之舌，“以非为是，以是为非”，也就是把黑的说成白的，把白的说成黑的，而且他还不是胡搅蛮缠，他说的每一句话都有法律依据。据说当时凡是他代理的案子场场必胜。厉害吧！是不是有一种似曾相识的感觉。
《吕氏春秋》上有过记载“与民之有讼者约，大狱一衣，小狱襦裤。民之献衣而学讼者不可胜数。”
这句话的意思是说，邓析这家伙打官司是收费的，代理费怎么收呢？大案子收一件外套，小案子收一件短裤。当时在郑国拿着外套、短裤找他打官司的人很多，一时间他声名鹊起，在司法界很有名气。
当时很多人发现邓析干的这行收益不错，就跟着他学，就是“学讼”，由此可见当年人民群众的法律意识还是很强的！
就是不知道这家伙收这么多衣服做什么，难道他有收藏衣服的爱好，又或者他的副业是倒腾服装？不得而知！
而且据说他老婆看到家里那口子的生意兴隆，人气爆棚，直接开了一间店铺，专门为邓析承接业务，大致可以定义为最早期的律师事务所。可见她老婆很有商业头脑。
帝都律师圈的一位大佬曾经说过律师不代表正义，也不代表邪恶，只代表客户的利益。
应该说这位大佬说的话还是很实在的，与邓祖师爷的作风很相似，否则现代社会也不会有那么多人骂律师，请律师了。
为客户办理完签约手续后，王川和郑毅将他们夫妻二人送出了律所。
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