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不知是否巧合,“天刀”和“魔刀”的直接变化都体现在双眼之上,运用“天刀”时双眼之中只剩下茫茫白光,而运用“魔刀”时,双眼中却是漆黑一片。
只见宋政双眼漆黑一片,人刀合一,人随刀走,刀势如海上风暴,让人完喘不过气来。
此时的宋政却没有丝毫多余心思,不仅仅是抛却理智那么简单,同时也抛弃了杂念,抛弃技巧,抛弃生死,抛弃一切,只凭最原始最纯粹最本能出刀,一刀生,一刀死。生死存亡一闪念!生死一线!
此时此刻。宋政眼中已经完不存在李玄都这个人,他也不是要杀掉某个人,只是出刀而已。宋政每一刀发出都看似疯狂且随意,但其实都抓住了李玄都气脉运行的关键节点上。
宋政与儒门中人大不相同,儒门中人的特点上遇到境界修为不如自己之人,任凭对手机巧百出,都能取胜,比如萧时雨、司徒玄略,已经是天人无量境中的佼佼者,但仍旧不能取胜。宁忆虽然是个例外,但他不仅借用了外物兵刃,还有一定的侥幸原因。而对上境界修为高于自己的对手,儒门中人也很难取胜。归根究底,儒门便突出了一个“稳”字。
而宋政不一样,他和李玄都是同一种人,遇强则强,越境而战并非难事,否则当年的他也不会主动挑战李道虚,所以李玄都对上宋政,无论是境界修为,还是临阵经验,甚至是拼死相搏的遗志,都不占优势,至多是不落下风。至于上次在白帝城的交手,宋政多少还是存了些猫戏老鼠的心态,远没有把李玄都当作一个真正的对手看待。
就在此时,宋政忽觉身上剧痛,似是有一把无形之剑刺在了他的身上,即使他的“极天烟罗”也未能阻挡。
对于宋政而言,抛却了理智,不等同失去了感觉,也不等同是没有了思维,事实上宋政在跻身长生鬼仙之后,又对“魔刀”作了修改,因为鬼仙有神魂出游之能,身外化身并非难事,而宋政跻身长生
境的关键也是一身化二,一个化作失甘汗,一个化作乌里恩,二者归一才是真正的宋政。
此时宋政在使用“魔刀”时,便在识海内将自己的意识再次一分为二,一个是抛却理智的宋政,而另一个则是旁观的宋政,负责为用刀的宋政查漏补缺。宋政因为从“坐忘禅功”中得了“天眼通”的缘故,仅凭双眼便可辨别出李玄都体内的气机流转,又怎么可能在毫无觉察的情况下莫名其妙中剑?若是一剑破开他的“极天烟罗”也就罢了,这不算什么,关键是他的“极天烟罗”还是完好无损,这就十分古怪了。
剑气一发即消,似乎是幻觉,但正在旁观的宋政却又绝不仅仅是幻觉,这并非是实质存在的长剑,也并非化气为剑,而是以心念为剑。
剑随意动,似实还虚,伤人无形!
在佛门中名为“慧剑”,慈航宗“慈航普度剑典”中的“心字卷”便有涉猎,而在清微宗,则名为“六灭一念剑”。
宋政能够看清气机的流动,却无法看到无形无实的意念,所以这种心念之剑,他实是无从抵御破解。
宋政被李玄都一剑击伤,李玄都同样以白雪凝聚成一把长剑,握在掌中,用出了“北斗三十六剑诀”。说来也是好笑,张海石克敌制胜凭借的是“南斗二十八剑诀”,司徒玄略刺瞎金蟾叟的一只眼睛是靠着“七杀剑诀”,名声响彻天下的“北斗三十六剑诀”反而是没有太大发挥。直到此时,才在李玄都手中展现出来,一如当年宋政以“魔刀”挑战李道虚。
江湖高人摘花飞叶亦可伤人,草木竹石皆可为剑,凝雪成剑不算什么本事,就是让雪刀雪剑硬若金刚也并非难事。不过诡异的是,此时刀剑交错,不但没有金石之声传来,而且没有半点声响,似乎是白雪一般。
如此斗了近百招后,宋政手中的雪刀劈在李玄都的脖子上,直接断成两截,而李玄都手中的雪剑撞在宋政的胸口上,也寸寸碎裂。
当一刀一剑重新化作飞雪之后,交手的两人没有丝毫犹豫,各出一掌,两掌相对,两人的身躯各自纹丝不动,但是李玄都的“阴阳仙衣”和宋政的衣衫都出现一阵阵涟漪移动,鼓荡不休,紧接着玉虚峰上传来一声巨响,地面巨震。漫天风雪先是骤然静止,然后缓缓飘落在地。
李玄都冷哼一声,用出了“逍遥六虚劫”。虽然宋政早就知道“逍遥六虚劫”的存在,但真正面对,还属首次,刚一接触,便知道了地师的厉害,只觉自己的气机好似是烈油,而“逍遥六虚劫”便是火星,若是放任其进入体内,一身修为当真要付之一炬。然后就见宋政身周出现无数云雾烟气,轮廓变得模糊不清,最后彻底消失不见。
地仙途径有先天五太,人仙途径可以血肉再生、万法辟易、见神不坏,鬼仙途径也有独门神通,这便是其中之一,名为“中阴法身”。
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