第一百四十二章 仙物

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

李非烟默然。

其实仙物就像手中兵刃，不是越多越好，而是越趁手越好。两个普通的江湖武夫相斗，一方只有一把剑，一方背了十把当世名剑，若是两人境界相当，多半是只有一把剑的人胜了，背着十把剑的人反而会因为太过累赘落败。

除非是背着十把剑的人会御剑之术，能够同时驾驭十把剑，十剑齐出，自然能够取胜。可这也超出了普通江湖武夫的范畴。

归根究底还是境界修为。

以李玄都的境界修为而言，现在的他只能算是仙人中的“普通武夫”，必须脚踏实地，想要做个飞来飞去的“御剑之人”，至少需要二劫地仙以上的修为。

再有就是“趁手”二字，仙物也是讲究功法契合的。比如“阴阳仙衣”，便需要修炼“太阴十三剑”和“斩三尸拔九虫”之法才能发挥出最大威力，与徐无鬼最为契合。李玄都修炼了“太阴十三剑”，没有修炼“斩三尸拔九虫”之法，但他以王天笑、张禄旭、苏蓊三人来代替三尸，也算得上契合。而“叩天门”最为契合“北斗三十六剑诀”，这一点不用说，李玄都自小修炼，算是最为正统的继承人，没什么疑问。

正一宗的两大仙物“天师印”和“天师雌雄剑”同样如此，与它们最为契合的功法无疑是“五雷天心正法”，李玄都从未修炼这门大成之法，故而可以使用两件仙物，却不能将其威力发挥到最大。

若是功法迥异冲突，甚至无法使用某些仙物。

比如说青丘山的仙物“青雘珠”，无论是道门之人，还是儒门之人，都无法驾驭使用。

最后一点原因，“叩天门”是仙剑，“天师雌雄剑”也是仙剑，两把仙剑未必会和睦相处。

说得浅一些，女子之间还争风吃醋呢，秦素平常时候十分随和，事事都依着李玄都，可如果李玄都敢娶个小的回来，你看秦素还会不会依着李玄都。

说得深一些，兄弟之间祸起萧墙也是常事。感情好不等同于利益完全一致，两代人交接更是历代难题。李玄都还小的时候，难道他和李元婴的感情不好吗？可这不妨碍他们二人后来因为各种原因而反目，既有两人自身的原因，也有外部各种推力干涉的缘故。五根手指伸出来还不是一般齐，更何况是人。你有的你苦衷，我有我的难处，最后凑在一处，便是拧巴，拧巴来拧巴去非要斗上一场不可，最终成王败寇，这与好坏和感情无关。李道虚收弟子的本事天下第一，弟子个个杰出，两代人交接传承的问题上也必然让人头疼，直到最后才由李玄都胜出，收拾了局面

。

两把仙剑也如人一般，它们可以与其他类型的仙物和平共处，不意味着它们能与同类共存，谁还没点傲气？同样是剑，多年的老对手，谁又比谁强？换而言之，如果李玄都把两件仙衣都穿在身上，“阴阳仙衣”多半也要造反。

综上种种原因，李玄都并不打算向正一宗借仙物一用，除非他能再找到一件太平道的仙物，或是适合他所学功法的仙物。

反观儒门这边，就要简单许多了。这么多年以来，儒门的功法十分统一，就是亚圣的‘我善养吾浩然之气’，没有道门的众多流派，虽然失之于变化，但也不存在什么功法无法匹配契合的难题，龙老人只要境界修为足够，儒门的仙物随他使用。

这才是李玄都的担忧所在。

只是暂时而言，李玄都别无他法可想，除非请动秦清出手，可从上一次的情况来看，如果秦清出面，澹台云也不会无动于衷，必然要来横插一脚。龙老人作为事实上的儒门首领或者盟主，不会给道门众人群起而攻之的机会，最终还是要李玄都独自面对龙老人。也就是将对将，兵对兵。

李玄都又与李非烟商议了片刻之后，李非烟起身离开。

开战之后，清微宗便是另外一种运转模式，许多商贸暂停，人员安排，物资调动，更是千头万绪，李玄都刚刚接掌清微宗，过去多年他也从未参与过这些事情，又是这个关键时候，李玄都的主要精力都放在儒道两家的战事上面，所以只能由李非烟这位元老负责，这就是老人的好处了，经验丰富，能够独当一面。

至于接下来的议事，李非烟就不参与了，因为这次议事主要是询问其他宗门的意见，清微宗内部已经达成一致，以李玄都为马首是瞻，只要李玄都出席即可。

与此同时，一名黑衣女子在一名天魁堂弟子的引领下，进入八景别院，这还是她第一次光明正大地来到此地，正是从刚刚赶到蓬莱岛的上官莞。

如今的八景别院八个院落全部开放，不复当初的冷清。这时，司徒秋水来到乾院，刚好遇到了上官莞，对于这个不认识的女子颇为惊奇。