第七百一十七章 白驼

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木小九只是个带着点邪气的普通人，仅此而已。他同这个世界绝大多数的人一样，是情感动物，受情感的支配。

他也杀人，而杀人，不是正义的。

他见到恶人为恶，会忍不住出手惩戒，杀了恶人。但不管那个恶人是奸淫掳掠还是烧杀抢夺，他都不觉得自己是在做一件正义的事。原因很简单，不管那个人做过什么，他都没有资格去掠夺那个人的生命。而既然他掠夺了那个人的生命，一方面，他有了救人之功，另一方面，他也有了杀人之过。功过不能相抵，他有过，是有过。

所以，我们口的正义，实际只是符合我们情感，符合我们观念，符合我们利益的正义罢了。

一个父亲，他的女儿被人渣给玷污致死，父亲激愤之下，提着刀子把那个人渣给捅死了。这位父亲是正义的吗？不是。他有错吗？他有。而如果是一位侠士知道了他女儿被人渣给玷污致死，然后提着刀子去把那个人渣给捅死，这位侠士是正义的吗？不是。他有错吗？也有。再完美的理由，也不足以成为杀人这件事的支撑。

但是，木小九支持这位父亲和这位侠士的做法吗？

支持，当然支持。以牙还牙，以眼还眼，这才是他认同的道理。木小九不认同正义，不认同公平，他只认同情感和内心。杀人有错吗？有错，不管杀什么人都有错。但是见到该杀得人要不要杀呢？在能承担得起后果，在确保自己做的事情不够正义，但是符合自己的正确的情况下，在这个该杀的人并不能得到应得的审判的情况下，动手吧。

所以，木小九并不觉得自己正义，即便他被人称之为英雄，即便他也曾做过许多“善举”，但是，他还是觉得自己并不正义。准确的说，他只是一个遵从自己内心情感的正确的人而已。

假设是在现实生活，他看到有人行凶，在有能力保证自己和受害者的安全的情况下，他会出手相助，将行凶者制服或是赶走。如果没有能力的话，那先确认情况，然后打电话报警。在得知一些丧心病狂的不平之事，如说一个妙龄女子在大好年华被出租车司机给玷污致死这种事，他会声讨，在有能力的情况下也会尽可能的提供一些帮助，他也希望那个司机能够受到死亡的惩罚。而如果那个妙龄女子是他的亲人，那个司机又只是被关了几年的话。他会选择带着刀子守着那个司机，到司机出来的那一天，用刀子教司机做人的道理。然后缴械投降，耐心等待法律的审判，

但这不是正义，只是符合他情感的正确而已。

不要冠冕堂皇，也不要惺惺作态，是什么是什么，又能怎样？

不正义，不代表不正确。以为正义是天理，而正确，是人的道理。

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白驼山庄在大清境内的新据点，在一个时辰以后燃起了大火。