科举（正文番外）

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<divid="tet_c">《汉纪·光文帝纪》：七年秋，林邑王攻杀日南郡吏，中祖震怒，调交、广、湘三州兵马讨之，以交州刺史陶璜为帅，水陆并进击林邑。

中祖发虎贲营及韩、青、徐三州卒三万，遣都督杜预、楼船将军罗宪、朝鲜太守陆抗征三韩。

……

八年夏，林邑国灭，取王范熊之首游使旁越裳诸小国。

同年秋，陆抗斩辰王，三韩降。以其地扩带方、乐浪二郡，又设临屯、朝鲜、真番三郡。

《汉纪·张阎陶杨传》：延熙七年，林邑少田，贪日南之地，侵暴日南郡县，杀害长吏，掠夺百姓，交州刺史陶璜建牙聚众讨之。林邑王范熊见兵至，遣使上表，求还所略日南民户，又奉献国珍，定为朝贡。

璜不准，斩其使，水陆进讨，……林邑国破，王范熊逃入扶单国。璜遣使入扶单，书曰：“范熊，汉之仇寇，蔽之者死。”

扶单国惶恐，欲杀范熊，以悦大汉。范熊有所察，奔走屈都。屈都王不敢蔽，使人杀之，送其首入汉，以为汉之臣妾……

十月，长安。

三韩入汉，林邑国灭，这两条消息上了长安市坊几天热搜，便又降了下来，被秋闱带来的热度所取代。

自大汉一统天下后，也把大汉独特的选官制度推广到了中原以及江东，废除了曹魏的九品中正制，以及江东原始的察举制。

当然随着时间的变迁，刘禅又对选官制进行修改，减少了对普通士子考取孝廉资格的难度，进一步增加录取孝廉的名额。但增加了对孝廉任官的难度，被地方州郡推荐的孝廉需要和从地方上考上来的士族一同考试，不再分开考试。

当下的察举制已经大变味了，地方上每个郡除了每年可以举荐孝廉外，还要来自地方上的普通士子，他们投碟自入，通过州与中央的考核，拥有与地方孝廉参加端门试的资格。

因此在每年的十月份，便有大量来自天南地北的士子齐聚长安，参加尚书台举办的端门试。

来自涿郡的方城张华背着包袱，衣着极为朴素，穿梭于街道之中，寻找着幽州为幽州籍贯士子准备的驿站。

张华，字茂先。涿郡张氏，留侯张良十六世孙。其年少孤苦贫寒，靠帮别人牧羊来养活自己。但其自强不息，内修身心，外习群书。品性达人，器量宽阔，胆识弘大。

若不靠外力，以其家境根本不可能被举为孝廉。但在大汉平定天下后，大汉新的选官制得以让他恩进，他投碟自进，通过了州、中央的考核，拿到参加端门考试的资格。

“敢问足下可是张华，张茂先？”

老者领着几名胡人随从拦住了张华，语气恭敬地问道。

张华微微愣住，行礼回道：“正是在下，不知长者有何赐教？”

“在下乃朔王门下总管，朔王知先生入京科试，然幽州驿站简陋，特命在下在此等候。请先生随在下前往雅居，以待几日后的科试。”总管答道。

张华心生警惕，答道：“在下与朔王素不相识，又对足下无恩，恕在下不能答应。”

“哈哈！”

“数年不见，茂生仍是如此拘束。”

张华听着耳熟的声音，寻声望去，只见一名儒雅之士从小巷间走出，不由喊道：“卢兄？”

张华迎了上去，施礼说道：“数年不见卢兄，不知今在关中安好？”

卢钦，字子若。东汉名儒卢植之孙、朔王傅卢毓之子。在涿郡之时，卢钦对张华的才能便十分器重，当时在他的牵桥搭线下刘放还准备把女儿嫁给他。

但是这一切在大汉一统天下后改变了，卢氏、刘氏被迁往关中，失去贵人赏识的张华又回到了过往的日子。

今能得见旧人卢钦，张华又惊又喜。

卢钦摇了摇头，说道：“迁往关中，悲喜皆有。得陛下看重，家父为朔王傅，在朔方教导朔王。我当下官至侍御史，在御史台就职。今钦知茂生赶赴长安科试，故来迎接一二，以叙往昔之情。”

张华打量几眼，笑道：“卢君所言，恐是有假，应还有他意，否则朔王门人又怎么会寻上我。”