第四卷 爱上无情的人，恋上陌生的城 第371~372节 生产天色地行、兵马俑

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【大数据】的信息库，赵君宗只有查阅权，然后将其复制进自己的【尘缘】，用【大数据】进行各种推演时，只能是自己的信息库，无法借用【大数据】信息库。

“乌族”之所以能够繁衍，根源还是在【真武】大兄弟，正确的说是【真武】的【意志篇章】碎片。

赵君宗称为“武命谱”的，实则就是【真武】的【意志篇章】，很显然，大兄弟的全盛时期，层次并不是他所言的【兵潮】。

而【武命谱】是【意志篇章】，【龙谱、凤凰谱】等等十谱，自然也是【意志篇章】，延伸的话，五色、六御、七使都是【意志篇章】。

最后结论就是，【太上执兵御器真厉谱】也是【意志篇章】，而“五色六御、七使十谱”则是【祂】的段落。

【意志篇章】的凝聚、成型，是通过参悟“意志材料”，获得“大纲”，随后凝聚【字意】，成型【字意】。

如此也就明晰，【太、上、执、兵、御、器、真、厉、谱】，即是【仙】的【九意】，【太上执兵御器真厉谱】，则是【仙】的【意志篇章】。

【仙】凝聚【意志篇章】，自然不可能小打小闹，【祂】是以星球为材料的，而赵君宗成型【字意】时，世界直接缩小三分之一。

如此也就能知道，【仙】凝聚【字意】，对星球、物种，必然是毁灭性的。

思绪飘得有些远，重新回到【真武】大兄弟身上，【真武】与【仙上】完成交易，就彻底与【乌京】割裂，【乌族】也因此失去繁衍的能力。

赵君宗派【材官团】进入“乌京”，占据地盘、发展产业只是其次，首要是让所有成员增涨【尘缘】，

【尘缘】增涨的关键则在“乌族”身上，“乌族”体内蕴藏着【天色地行】，但不具备赵君宗那样“增减”权杖的，是无法直接获得的。

就算将其等杀死，也依然无法获得，倒是原来称为“缘兽”，如今称为“乌兽”的物种，直接杀死后有一定几率获得。

【真武】在彻底割裂“乌京”后，就将相关的信息凝聚成“气”团，传输给赵君宗，使赵君宗对“乌京”了解颇深。

“乌族”的祖先其实是【字意卫】，【真武】是【枪】，他制造的就是【九意枪卫】，数量方面，【真武】并没有透露，但赵君宗觉得一定比1万要多。

“乌族”的繁衍秘密就在于【字意】之间的相，比如赵君宗的【日字意】与【月字意】交融，则就能繁衍出下一代。

当然，这只是比喻，并不是单纯的【字意】交融，就能繁衍，而是需要经历【真武】那些颇为复杂的情况。

简而言之，乌族之前能“生”出【尘玉、晶石】，也有一定几率“生”出“乌人”，如今就要借助他们的，这种进化来的“繁衍”能力，来生出“天色地行”。

【材官守护团】在进入“乌京”并扎营，召开百夫长会议后，次日起拔，途中没有再出现长时间的歇息，以急行军的方式前往“兴地”。

“兴地”位于“乌京”南部，丛林、盆地、峡谷等等地貌交错纵横，它当前还没有被哪个势力占据，但盘踞着“乌族·兴部落”。

【兴部落】自然也被“不毛”族哄骗，派出所有战力参加“明京”的远征，村寨中如今也就剩下老弱病残。

【材官团】只需打破屏障，即可俘虏【兴村寨】所有的“乌族”，而【兴村寨】的“乌族”，就是开采“兴地”矿藏的第一批矿工。

【材官团】在进入“乌京”第37日，抵达【兴村寨】外，由于语言不通，无法劝降，采取集火叠加伤害的方法，击破屏障。

攻入村寨后没有遭到什么抵抗，所有“乌族”都趴在地上表示臣服，千夫长“洪天成”点击【鞘表】，跃出赵君宗的虚拟影像。

这是事先录制好的影像，影像开口用楔语说话，大概意思就是让“乌人”们遵从命令，老实开采等等。

洪天成见“乌族”都高举双手，知道这些“乌人”同意了，在来之前，“大总管”也是给了他一些动作要领。

比如高举双手、比如俯身打千、比如双手紧握等等，这些动作都有其各自的意思，虽然有些简单，但指挥起“乌族”却也是便捷许多。

通过服饰能确定哪位在“村寨”中的地位，洪天成找到其中的六位青壮“乌族”，再次播放影像，影像中的赵君宗“任命”，六位青壮为寨首、幕僚及制军。

赵君宗自然不能预先知道有几位，他提前录制好的影像，看似很准确的指中谁，其实是“光影、角度”的原因。

但不管如何，六位青壮都很欣喜，他们原本一生都无法达到这种地位的，如今却是完成了梦想，忠诚如何暂且不知，执行命令却是很是彻底。

有了刚上位的六位“乌族”率领，【材官团】就不需要花太多精力去处理这些，只需要通过六位贵族，就能让一千五百多“乌族”听话。

随后，洪天成率领十位百夫长，前往“兴地”东边，找到“大总管”所说的“石碑”，用手摸了摸，觉得这应该不是“石头”。

但也没有去探究，十一个【兵器使】各自从【万界储物】中，取出一堆物品，再点击【鞘表】，根据影像布置【祭坛】。

待“祭坛”布置妥当，再放上供品，随后十一个人一起输入【行色力】，激活【祭坛】，【祭祀典礼】正式开启。

随着“供品”数量渐渐消失，那块“石碑”绽放光芒，洪天成等十一人瞬间进入一个奇特的空间。

他们事先从“大总管”那里知道，这是“世界碑”内部空间，也就不慌，“大总管”说只要有“碑”存在，都必然可以进行“交易”。

如果难以理解“碑”的话，就把“碑”视为山神、土地公之类的，由于“智能”有限，无法交流，只能直接进入“交易”环节。

“明京”却并非【世界】，仅是【闽界】的北部区域。

若是赵君宗没有成为【北闽地尊】，当“明京”融入【地蓝星】后，【闽·世界碑】就会与【北闽】切断，“祭祀”也就无用。

“乌京”虽然是【真武】的【本意界】，但【真武】自身出现问题后，“乌京”就成为【太上诸界】之一，【世界碑】的诞生就是唯一象征。

但【乌·世界碑】会随着，“乌京”融入【地蓝星】，而逐渐沉寂，等“乌京”完全融入，【世界碑】就自动融解。

“供品”足够，【祭祀典礼】标准且指向性明确，“交易”就不会出现偏差，而此“交易”是让“世界碑”直接开凿出“矿洞”。

这种借助【世界碑】威能，开山劈路的操作，在【太上诸界】还是相当常见的，而“乌·世界碑”由于种种原因，智能极其低下，也就容易“欺骗”。

若是“智能”卓越的【世界碑】，是不会答应“外界”族群，开发自身世界资源的“交易”。

随着地面震颤的结束，洪天成等十一人一起奔跑前往东北方，之前此处是陡峭崖壁，如今崖壁下方已是被开凿出宽约六米、高三米的洞口。

洞道尽管不规整却很宽阔，而【世界碑】的开凿，是直接对疆域进行“压缩”，所以，没有看到任何开凿所挖出来的石土。

这种压缩使得岩石更加坚硬，泥土更加结实，增加了“开采”的难度，但相比矿洞的开凿，却是便利许多。

嗵，洪天成一个“回马枪”，洞壁被穿透，随着长枪的回收，枪孔边沿崩裂，“10点伤害”，其他人闻言，对洞壁的坚硬，也就有一个大概的了解。

通过“感知”消耗，是能够知道两侧及上方的洞壁内，蕴藏多少的【尘玉】。

【尘玉】或【晶石】都是直接成块的，无需经过提炼就可使用，开采的话也就颇为简单，直接挖即可。

【尘玉矿】已经搞定，十一人再次赶往下一个矿点，此处是【晶石矿】，依然是举行【祭祀典礼】，让【乌·世界碑】替他们开凿出矿洞。

有了【尘玉矿】及【晶石矿】，计划就有了良好的开端，接下来就对“兴村乌族”进行调派。

这些“乌族”都是生产【天色地行】的根本，自然不能过份的压榨，不仅要提供良好的居住环境，还要保障他们的安全、饮食等等。

“乌族”的粮食跟人类并不相同，【材官团】接下来任务就是俘虏更多的“乌族”，使开采、种植、生产等等形成完整的条链。

根据“大总管”提供的地图，【材官团】分成10个百人队，朝周围的十个村寨扑去，每个村寨基本上都有千数以上的人口。

赵君宗自然不会去等【材官团】的进度报告，【材官团】进入“乌京”次日，他就再次启程前往【太上诸界·八番】。

要想及时获得【太上诸界】的消息，就只能通过【衢·传讯】，由于有【太上誓】约束，获得悬赏的回复，全都是真实的，但是否滞后则就难说了。

赵君宗如今多的是【尘玉、晶石】，【衢·传讯】抵达的【世界】数量颇多，而他【传讯】的世界，基本上都是在他【衢图】范围内。

也就是他能够以最快的速度，前去验证消息是否滞后，而他需要的情报，就是【混沌五色】的下落。

别的【兵潮】要净化一处，30【九宫格】的【混沌五色】，需要极其漫长的时间，而赵君宗却能节省很多的时间。

【地蓝星】、【衍星】的时间流速，是慢于【太上诸界】的，而若是选择【五行气】，则就将时间、空间的标准，挂在【地蓝星】。