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之所以只拿一块,仅是研究所需,也可以说是“收藏癖”。

正欲离开“闽界”返回“世俗界”时,感知到那“炮车”形状的【兵器】,赵君宗心想莫非是不服,要来挑战?

但并不是,自称“巴斯摩达”的【兵器】族,表示要请教修炼上的疑难。

“谱牒巴斯摩达。源自【兵器谱仑者】,白黑色,刀状,天生隐忍,擅杀、敏锐”。

“源念生智,使意化形”,【兵器】尚未化形前,智慧再高,也只具有“属性”,而无其它能力。

但此处的“化形”,其实是选择“能量”体系,也就是【行色力】或【元色力】。

据说【仙】是“人”形,而此处的“人”形很是笼统、片面的,毕竟,从未见过【仙】的真实形态,所以,“人”形就是一个头,躯干,双手、双脚。

之所以要强调“人”形,跟“能量”体系的诞生、运转有密切关系,在“五行气”未被发现前,【太上诸界】修炼的都是“元气”。

【元气】与【五色气】调和后,形成【元色力】,【元色力】就是【太上诸界】,唯一能驱使【术】的能量。

但要想修炼出【元色力】,就需要化成“人”形,在“人族”尚未出现前,唯一参照物就是【域外族】。

【域外族】与人族的区别在于“眼、耳、尾、翼”。

赵君宗看到的【六御】,全都是九眼、九耳、九尾、十二翼,而正是借助这些“器官”,其等能驱动“九宫、六星、奇门、两仪”等超【术】。

【五行气】是人族独有的“能量”,经由【五色气】调和,形成【行色力】,这就给【兵器】各族提供新的一条能量修炼体系。

为何【兵器】各族总想脱离?

因为究其根源,真正的【兵器】只有龙、凤凰、神、魔、巫、妖,其后诞生的【兵器】,实际上是融合无数世界生物形成的。

如果【地蓝星】没有“五行气”,有些人会死去,有些人则被炼化为【兵器】,若是能保留生前记忆,则必然会想恢复“原态”。

这就是为何只要诞生“源念”,【兵器】就会产生脱离的渴望,因为其等本来就不是【兵器】。

【兵器谱】上的各种战争,根本上也是源于这种渴望,而“人”类及“五行气”的出现,为无数“源念”兵器,开辟出一条全新的“挣脱”道路。

在“人类”及“五行气”没有出现前,【太上诸界】的【兵器】们,挣脱方向就是化形为“多眼多耳多尾多翼”的人形,也就是【域外族】。

但【域外族】形态存在“内部”复杂性,也就是“眼、耳、尾、翼”的作用,这就需要“传承”。

若无相关“传承”,只得其形,必遭反噬。

相比之下,“人”形就简单的令人泪奔,人族修炼要素就是【尘缘】,最重要的是,人族自身是无法修炼的,必须借助【兵器】。

“源念”可代替【尘缘】,自身就是【兵器】,所有要素皆齐全,哪位【兵器】不倾向简单的“五行气”能量体系?

崇吾、鹊山等就是化形为“人”,虽未进化出“血肉”之躯,但已经能凝炼出【行色力】,也就可以施展各种【术】。

巴斯摩达当前“炮车”形状,是其原始形状,简单的说,依然是钢铁机械,而不是“血肉”之躯。

其自然倾向于“五行气”修炼体系,也非第一次在【仑者神】面前化为“人形”,但皆遭到喝斥,乃至殴打。

“凫族”是被【太上】融噬,而被迫转化为【兵器】的种族之一,只要没有跌出【兵器谱】,就算诞生时没有“源念”,等以后有,则就能恢复以往的记忆。

而“闽界”的北部,正是“凫族”母界融入【太上】的地方。

只要有源念,并知道“闽界”北部的一些地貌特征,则就清楚,这里是其等“故乡”,都会纷纷赶到此处,“仑凫库”就是如此形成的。

“五足三首六翼”是“凫族”的原生形态,这种形态早就被证明,即不适应“元气”,又不适“五行气”。

然而,【仑者神】依然用【生命点】,构筑化形成五足三首六翼的“血肉”之躯。

祟吾、鹊山等人尚未构筑化形为“人”的血肉之躯,也就可以随时更改为其它的形态,但若是其它形态,就无法产生【行色力】或【元色力】。

“这意味着【仑者神】,当前只有属性而无【术】”,赵君宗恍然,难怪不敢跟他动手啊!

只有“属性”不意味着【仑者神】很弱,【系统】阻止他跟【仑者神】战斗,充分说明就算只有“属性”,【仑者神】也有一定概率“秒杀”他。

赵君宗也因此不明白,巴斯摩达找他巴拉巴拉说一堆,究竟要做什么。

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